韩学者称韩国人发明汉字提出为汉字申遗

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中韩传统文化之争1 汉字之争


开篇语


近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的准备工作。
中国网友因此深受刺激，也促进了对传承推广中华文化的反思，思考如何用现代化的手段展开保卫战，在构建文化自信的同时，也要摒弃文化优越论，警惕文化沙文主义，保持批判性的思考，形成知性的力量，令中华文化永葆生命力。


今日起，本报将陆续推出“中韩文化之争”系列报道，欢迎关注。


从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗，从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的“胃口”越来越大，中国的网民不愿意了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的“所有权”。“汉字对韩国人确实是遗产，因为他们不用了。但是汉字还在中国生机勃勃地活着，进化着，没死申什么遗！中国给汉字申遗？除非中国文化灭亡了！”面对挑战，网友们拿出了自己的理由，更有了应对的策略，把刺激化为机遇。


争议 韩国学者提出汉字“申遗”


今年10月“国际汉字研讨会”在北京召开之后，韩国《朝鲜日报》刊载消息称，为预防东亚国家因使用不同形状的汉字产生沟通混乱，由韩国领头，中、日、韩三国和中国台湾地区的学者制作5000－6000个以繁体字为基础的常用标准汉字。这一消息随即被与会的中方代表否认，提出“简体字”是中国的法定文字，不会轻易改变。中韩汉字“繁简之争”方兴未艾，又有网民热炒韩国学者提出的汉字“申遗”说。


汉字“申遗”其实在韩国已经热了一年多，去年10月10日的韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。


一篇发表在一个汉语研究的英文网站（www.chinalanguage.com）上的文章能代表不少持这个意见的韩国人的想法。这篇文章称“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字’的文字有可能是高丽人发明的”。


热评　汉字生机勃勃不用“申遗”


这一系列消息随即引起中国网友强烈反弹，加之韩国此前大动作为端午申遗，一系列“争端”，引发中韩传统文化之争网络论战。


当回顾在chinalanguage 网站上的关于汉字起源的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬，代表性观点就是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字），但这种文字不能和所有部落语言相适应。只有华夏部落忍受下来并发展了和其相适应的语言，而周朝打败了商朝，韩国人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语。”


“这是对中国文化的剽窃。”一位留学韩国的网友“我的中国心”表示了愤慨之情，他说：“有个韩国名校博士和我讨论，信誓旦旦地说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了‘去汉化’才禁止使用汉字的，韩国学者‘参考’的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。”


面对韩国学者一套又一套的“论据”，中国不少民众置之一笑：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不断的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日韩。”“当中国人有了那些发明时，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族，怎么可能发明汉字？”有网友指出，韩国学者的逻辑起点就有问题，他说：“韩国人发明了汉字为什么自己不用，无偿送给中国人而自己又另外弄了一套？”


也有天涯网友对韩国汉字申遗作了讥讽式的解读：“汉字对韩国人确实是遗产，因为他们不用了。但是汉字还在中国生机勃勃地活着，进化着，没死申什么遗！中国给汉字申遗？除非中国文化灭亡了！”对于韩国的一系列文化“发现”，网友STKAV称：“恭喜韩国人又发现了汉字是他们创造的，说不定明天他们又会发现了什么。太阳？月亮？”然后他的结论是：“韩国牛肉为啥贵——牛都吹到天上了。”


应对 有心有力保汉字“所有权”


如何保护好汉字，不让汉字成为别人的遗产？网友各出妙招，归纳起来是“有力”与“有心”。


“有力”是指过去汉字文化圈使用汉字是因为中国经济强盛、文化先进，因而有网友提出，新世纪推广汉字同样需要先国富民强，随着中国的经济发展、日益强盛，从前的汉字圈国家开始有了重新恢复使用汉字的需求与热情，这是值得肯定的事。


除了经济强盛，推广汉字还有“心”。古老的汉字是使用人数最多的文字，21世纪以来，随着中国经济的发展，汉语热和孔子学院使汉字又一次的大步走向全球。


还要尊重汉字的发展规律，建国后推行繁体字的简化，无疑是考虑到繁体的汉字难写难认，为让更多的人易于学习和掌握汉字，并由此深入了解和领会中华文化，确有简化的必要。但凡事物都有两面性，简化过度的“第三套简体字方案”后来便被废止了。


讲到汉字，离不开书法。在广东，书法一直是小学生的必修课程之一，近年来省教育厅也多次要求加强中小学书法教育。而浙江近日也将书法教育列入中小学选修课程。


访谈 汉字表达如此接近生活


每天都在使用汉字的中国人，似乎不太注意这一古老语言背后的文化渊源。当我们听瑞典人林西莉女士（Cecilia Lindqvist）讲汉字的故事时，才发现自己正跟着一位外国向导一起浏览着中国的文化史。


林西莉女士（Cecilia Lindqvist），瑞典汉学家，曾任瑞中协会主席。其代表作品《汉字王国》是她对汉字数十余年研究的结晶，以图文并茂的形式介绍了汉字的渊源，是西方人学习汉语的入门书籍。


记者（以下简称“记”）：你为什么要在《汉字王国》这本书讲述汉字的故事呢？


林西莉（以下简称“林”）：是因为汉字的结构和它最初的形态吸引了我，而且我发现，即使一些受过很高教育的中国人对自己的语言的根也知之甚少。人们在小学、中学和大学机械地进行着汉字教学和学习，却很少加以解释。


记：你这种对汉字的解读方法有什么好处呢？


林：这样能够对这些汉字的理解会具体深入，比如，讲述这些文字的自然场景——乡野、山河、动物与植物时，效果就特别好。当我致力于对汉字的象形起源做一简明、通俗的论述时，就发现原来与汉字表达的生活是如此地接近、有趣。


记：在这个过程中，你还发现了什么？


林：我发现中国文化有惊人的连续性，直到今天人们在广告、民间艺术和日常生活中，还能看到一些画面，与三千多年以前文字创造者们经历的完全相同，令人有一种跨越时空的愉悦感。


记：你花了八年的时间从事这本书的写作，而且采用了轻松自如的表达方式，作为一个外国人和中国通，你觉得你这项工作的意义是什么呢？林：中国文化是人类共有的，每个人都有权根据自己的文化传统对它进行研究、解释和欣赏，而不管他的民族归属。只有这样才能使它更丰富多彩，更宜于传播和被人接受。


记：能举些有趣的例子吗？


林：就以“人”为例吧，“人”字在甲骨文中是人的剖面的形象。她直立着，手下垂或者轻轻地举到前面。两个人，一个跟着一个，组成“从”字。两个人站在一排，便成了“比”字。相反，若是两个人背靠背，则是“北”字，这与中国民居和其他场所都是坐北朝南有关。而“人”和“言”组成了“信”字，可谓“言而有信”。


新闻链接


中国使用汉字逾三千年


相传汉字的创始，有所谓的“结绳”、“书契”、“八卦”、“河图”、“洛书”、“甲子”、“图画”、“仓颉造字”等说法。《辞海》记载：“仓颉，也作苍颉。旧传为黄帝的史官，汉字的造字者。”


按我国古文字学家的意见，甲骨文是我国“目前所能看到的最早而又比较完备的文字”。它已经比较复杂，已发现多达3000个以上字汇。


世界在变，汉字也在变。从甲骨文发展到今天的汉字，已经有3000多年的历史，文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段。


历史上，朝鲜民族吸收了大量汉语，公元3世纪的三国时代左右，汉字传入朝鲜半岛，此后一千多年，汉字一直是朝鲜半岛唯一的书写文字。到了1443年，世宗发明了“训民正音”（韩文字母），韩语才改用字母和汉字夹杂标记的方式。


所以，汉字并非韩国固有文字。

midas

这个问题要慢慢讲历史才可以搞清楚。古朝鲜的国土在现在的东北地区。 古朝鲜就是朝鲜和韩国的发祥地。古朝鲜的第一个大王就是箕子，商潮的贵族和商纣王的亲戚。商潮的很多官跟着箕子跑到东北。周武王顺便给他做古朝鲜的大王。一直到几十年前在朝鲜的平壤有个箕子的很大的坟墓。就是他们的老祖宗的坟墓。后来老金为了修正辉煌的朝鲜的独立的历史把箕子的坟墓铲平了。箕子的坟墓本来在古朝鲜，高句丽的王朝里一直保存得好好的。整整几千年保存下来。 后来高句丽从东北迁都到平壤的时候，箕子的坟墓也搬走了。搬到新都平壤。最近几十年这些人连自己的老祖宗的坟墓都不要了。

从箕子年代开始一直到17世纪，整整几千年朝鲜王朝一直用汉字为自己的语文。 很正常。箕子是正统的商潮的皇族，当然用汉字。17世纪高丽人发明了自己的文字。不过，宫廷的一切文件都使用汉字。一直到1905年高丽王朝的结束。问题是，高丽人保存的孔子的礼数和文化，中国的正统文化，比现在的中国人保存下来的更完整。这跟中国受到蒙古和满人的几百年的统治很有关系。古朝鲜以来，朝鲜人几乎没有多少年受到外来民族的长期的统治。 除了35年日本人的统治。所以高丽人或者古朝鲜人，他们自己一直保存古代的文化，即中原文化，非常完整。

日本的来源应该也是古朝鲜开始。他们的最古老的皇族的坟墓的基因和高丽人的基因都是一样。也就是说，中原文化和中原的人移民到那里。

CICI

老师的知识面真广啊！我们书看的太少了

midas

还有一个中国政府不好意思讲，朝鲜和韩国政府不肯讲的历史是， 自从唐朝以来，任何朝鲜王朝的新的大王的封号都需要中国皇帝的恩赐。 中国政府当然不想提起这些事情伤人家的大朝鲜或者大韩国的自尊心。

清朝入关的时候，明朝的崇祯皇帝让高丽大王派兵帮忙。高丽王派十万大军。问题是这个十万大军快要过鸭绿江的时候，高丽援兵的大帅造反，不去打清兵，回去推翻自己的王朝。新的王朝叫朝鲜王朝。

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哈，大家都心知肚明，韩国把首都中文叫法从“汉城”改为“首尔”也是想洗白白
中国应该来个更猛地，搞个非物质文化，把这段高丽文化源自中原这段历史申遗，

firesnake

高丽、东南亚古来都一直是中国文化的势力范围。

rayfromsea

中华文明鼎盛的时候，周边这些国家不过是附属国而已。这些年有了点钱，就开始去中国化，首都也改了个不伦不类的名字。

反讽的是，汉字要是他们发明的，现在怎么不用了，搞了个只有读音的，蝌蚪文一样的朝鲜文字。

yuki

记得在韩国人写的一本书里描述，朝鲜古时候的外交策略很简单，顺从中国，提防日本！

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原帖由 rayfromsea 于 2007-12-12 10:33 发表
中华文明鼎盛的时候，周边这些国家不过是附属国而已。这些年有了点钱，就开始去中国化，首都也改了个不伦不类的名字。

反讽的是，汉字要是他们发明的，现在怎么不用了，搞了个只有读音的，蝌蚪文一样的朝鲜文字。

就像老师说的：他们不愿意承认自己的祖先是中国人，所以只能说汉字是古朝鲜人发明的

henry

老师懂的可真多

midas

1945年以来的朝鲜的金日成，韩国的李承晚都跟中国有非常密切的关系。老金在吉林读中学，以后参加东北抗日的队伍。所以他的教育基本上都是中文教育。他的特性就是很会做人。每年毛主席和其他元老的的生日都让自己的大使亲自送礼到他们的家。以后需要中国的帮忙的时候自己亲自偷偷来中国。一般都不要让自己的翻译在场。直接用中文跟中国的领袖们讨价还价。基本上都是要求帮忙的东西。他那么会做人中国的领导层也喜欢跟他来往。他特地在朝鲜的大城市立了周恩来和毛岸英的很大的全身雕像。中国这样整整养了朝鲜几十年。老金真会做买卖。老金从中国带了很多钱回家以后大搞独立自主的口号。却他的老百姓喜欢听，根本不知道内幕。“箕子墓“的铲平也是这样来的。就是这么回事。

韩国的第一任总统，李承晚，也是在上海住了一段时间。蒋介石的老友。后来跑到美国。问题是，蒋介石的手下有很多抗日年代的“朝鲜族义勇军“战士。都是热血青年。蒋介石为了加强两国关系送给李承晚很多这些朝鲜族的有能力的年轻人。他们万万没想到很多都是周恩来的共产党的单线特务。包括李承晚总统府的很多要员。蒋介石等于是把病毒软件送给人家。也是这么回事。

两国的密切关系维持了几千年。以后也中断不了。朝鲜人或者韩国人都以为他们都是比中国人更正统的汉文化的继承者。不过，他们应该说是大中华文化圈子的一个支流而已。

[ 本帖最后由 midas 于 2007-12-12 13:19 编辑 ]

吕颖

老师的知识真是渊博。
都是黄种人，一代代往上看，怎么找也能找出些关系来，就像是续家谱。盘根错节，不过与其向祖宗上找辉煌，不如自己努力繁荣，让子孙们骄傲一下。

xboy

谢老师的精彩介绍介绍。
文化这个 东西。不是修房子那么简单。。

撤掉 中式的四合院。建个欧式 的洋楼。。
文化想去不一定去得掉。想弄个新的。要看有没有那个能力。

xboy

cctv 最近 搞 节目 《走遍中国》
我觉得 不错。
在每一个地方 发掘历史。。

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谢谢老师提纲挈领的指点，老师知识渊博，自己还要加倍努力呀，
查了点儿箕子墓资料，转贴如下
是谁铲平了箕子墓？(转贴)  
  在平壤曾经有一处著名的古迹--箕子墓，然而40多年前竟然被人以政府的名义拆除了。
大家对几年前震撼世界的阿富汗巴米扬大佛被毁一幕应当记忆犹新，可是箕子墓是那样悄无声息的从朝鲜半岛被人生生的抹掉，甚至今天有相当多的国人并不了解这其中的来龙去脉。

箕子胥余是纣王叔父，在周武王时就改封朝鲜。《汉书·地理志》有乐浪郡，管二十五县，首即朝鲜。颜师古注引应劭曰：“故朝鲜国也。武王封箕子于朝鲜。”《括地志》也说：“高丽治平壤城，本汉乐浪郡王险城，即古朝鲜也。” 箕子受封一事除《史记》外，还见于《汲冢周书》和《后汉书·东夷传》。 唐柳宗元在“箕子碑”一文中说箕子“及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也”又说他“独列于易象”，这是指在易经明夷（三十六），六五变，提到这位文化先驱，是文籍中难得的殊荣，箕子之于朝鲜正如轩辕之于华夏。  

　其实朝鲜半岛进入新罗、百济，还有从中国境内进入朝鲜北部的高句丽的三国时代之前，一直是中国的领土。然朝鲜人却一直不肯承认这个历史事实，而且极力窜改历史。但就是从其著书也能看出在那之前朝鲜的确为中国的领土。  
　　 例如朝鲜半岛最古老的历史书《三国史记》。该书写成于 1145 年。书中提到朝鲜最早的历史即新罗建国是始于公元前 57 年，高句丽与百济则被作者分别放到公元前 37 年和公元前 18 年。只因为作者金富轼本人乃新罗人，就如此窜改历史。即使如此，为什麽作者不能把朝鲜半岛上最早出现国家的年代放到比公元前 57 年更早的时候呢？  
　　唯一的理由就是，因为在那之前，朝鲜半岛一直就是中国的领土，作者无法改变这个历史。公元前 82 年，汉王朝废除了置于朝鲜半岛的直辖地 -- 真番郡，从此时起，新罗国的发源地庆州一带不再是中国的领土，于是作者才将新罗的建国时期定于其後最初的甲子年，即公元前 57 年。  
　　 但历史上的新罗国的真正出现是五百年後的公元四世纪，即公元 300 年中叶。即使朝鲜半岛进入三国时代，但无论是新罗、还是百济，仍然奉中国的王朝为中央政府而自认自己不过是中国领土的一太守而已。例如百济王余句就主动请当时南部的中国政府 -- 东晋王朝封他为 “ 镇东将军领乐浪太守 ” 。由此可知，即使是朝鲜自己的国王，仍然把朝鲜视为中国的领土。否则不会千里迢迢跑到东晋去要求中国皇帝承认他是中国领土的一太守。  
　　而所谓的“檀君为朝鲜族的始祖”这一神话，则出现的更晚，即在《三国史记》写成之後过了百余年的十三世纪，由一位和尚在《三国遗事》一书中才首次出现。书中说这位檀君是天帝的儿子，其降临到地上统治朝鲜的时代与中国的帝尧相同。在位长达 1500 年，活了 1908 岁。後主动让位给从中国来的箕子，才有了史上的 “ 箕子朝鲜 ” 。说什麽朝鲜自古就不属于中国，否认历史实施的目的无非是想去掉朝鲜半岛上的人们脑海中的中国人意识，建立自己民族的归属意识和同一性（ identity ）而已。  
　　 值得一提的是，《三国遗事》一书做成之前後，朝鲜半岛的高丽国正受到蒙古的残酷统治和压榨。如果从历史文化的角度说明自己是优秀的一群人，则可以振奋民心，从而在文化上具有对蒙古人的优越感。  
　　 几年前朝鲜民主主义人民共和国说他们找到了檀君的坟墓。墓中有“长达三米的、像白玉一样美丽的人骨”。为此，朝鲜还特地拨出巨款建造了“檀君陵”。可是，包括韩国的一部分在内，世界各国并不把这当成一回事。因为就算那是五千年的人的遗体，可五千年并无文字，如何断定那就是“朝鲜民族的始祖”？  

毕竟，檀君神话最早出现在 13 世纪，在此之前有四五千年的差距。如果历史上真有能活 1908 年的奇人，绝不会等到四五千年後才由一位和尚 “ 记录 ” 下来。至少朝鲜半岛最古老的历史书《三国史记》应该提到这样一位奇人。  

一座坟茔的毁灭，标志着中华影响在半岛的衰微，不破不立，正是领导朝鲜的金某人拆掉了箕子墓，搞出了檀君陵，紧随其后，南朝的大统领朴正熙在七十年代颁布了废除汉字法令，可叹即便是日本也没有做的两件事，竟然被朝鲜人做到了！

Jack

老师太强了,无体投地的佩服老师.

midas

原帖由 Jack 于 2007-12-12 16:02 发表
老师太强了,无体投地的佩服老师.

谢谢。互相学习。

日本和朝鲜的历史比较单纯一点。过去两千年最多三，四个王朝。变化不大。也都是单一民族的国家。这些历史跟日本，朝鲜和韩国的金融界的人来往的时候一定要熟悉才行。跟美国，英国，法兰斯和德国的金融界来往的时候也是一样。 跟美国的金融界来往的时候更简单。只有两百年的历史。也是知己知彼的一部分。历史和文化不同，思路也不同，做事的办法也不同。

rayfromsea

要不是怕老师太辛苦，真的想强烈提议请老师再写一本世界金融史/世界史的书:loveliness:

宁静至远

我很喜欢历史，听老师从全新的角度解读，真受用。

Jack

不管是金融知识还是历史的回顾,听老师讲解起来让人感到非常惬意:loveliness: