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请教老师和各位同学关于成家立业的问题

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发表于 2012-10-18 16:26:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

成家立业:老师对先成家后立业和先立业后成家,是怎样的看法?

虽然个人情况处境会有不同,但很多普通的年轻人也还是会有此纠结,先成家,则可能会少一些潜心探究、学习的时间和自由,少些独处、思考时的宁静,少些遇挫折艰难时的个人历练、修为;

先立业,则可能是在青春年华时候孑然前行,少些亲情爱情带来的家庭温暖,多些孤独挣扎,最终事业有成还好,若否,或感叹蹉跎岁月,一事无成。



当然,此成家立业不是鱼和熊掌的问题,还是想听听老师和各位同学对此问题的看法。谢谢~

发表于 2012-10-18 17:06:29 | 显示全部楼层
徘徊左右!能否立业否?
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发表于 2012-10-18 17:25:48 | 显示全部楼层
给你4个案例:

1、辽宁舰---航空母舰 舰长 李争,在军队的时候,发誓当上舰长才结婚,结果39岁的时候,才结婚,找了一个漂亮的女中尉。
2、香港前政府司长梁锦松,60岁才娶了伏明霞,连生3个孩子。
3、中国第一个开红色法拉利的富豪,年轻在下乡过程中,碰到和娶了一个高干子女,从此发达。
4、上海的那个跟陈良宇混的富豪,跟老婆白手起家。也拿下一大家业。

结论就是:如果你碰到志同道合,有雄心赚钱的配偶或者对方是高官贵族,那就先结婚,再立业。

如果你非得找小家碧玉,那你就先立业后成家。
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发表于 2012-10-18 17:34:50 | 显示全部楼层
成家和立业其实没先后问题,看缘分吧感觉,也不是说你先立业后成家,你事业就高枕无忧,如果没经营好婚姻,同样将让你事业衰败,如果适合你,愿意做你的后盾,或者愿意跟你一起奋斗,或者选择自己少享受点甜蜜支持你多花点精力创业,那就先成家,也就是人家有旺夫命,如果只是感情上适合你,但是对自己感情生活要求比较高,不希望你为了事业减少了对他的滋润,那就必须先立好业。。。其实很多男人是怕面子上过不去,怕被人说裸婚,那就不是哪个先的问题,而是自己心态要调整好。
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发表于 2012-10-18 18:11:58 | 显示全部楼层
哥连人家是男女都没搞清楚就给案例了……
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 楼主| 发表于 2012-10-18 19:09:52 | 显示全部楼层
回复 3# 1024

哈哈,有一定参考性,我们能否再找寻些古时候的事例,我相信先人们对此应该也有些智慧的见解吧
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 楼主| 发表于 2012-10-18 19:15:34 | 显示全部楼层
回复 4# 雪域飞鹰


    是的,有缘分的关系,要看是否碰到了合适的人。很中肯的观点~
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 楼主| 发表于 2012-10-18 19:28:39 | 显示全部楼层
由于很喜欢孔夫子那句修身齐家治国平天下,具体出处如下

《礼记·大学》:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

查查孔老夫子:孔子十九岁成亲,娶宋国亓官氏的女儿(有说朱国兀氏)为妻,次年生了唯一的儿子孔鲤。孔鲤比孔子早死,有遗腹子孔伋。 19岁在那个时候也算晚婚吧。不过孔子幼年时极为聪明好学,二十岁的时候,学识就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。
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 楼主| 发表于 2012-10-18 19:30:06 | 显示全部楼层
礼记大学那段的翻译:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
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发表于 2012-10-18 19:30:49 | 显示全部楼层
回复 8# 晴子


   算早婚。
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发表于 2012-10-18 19:54:48 | 显示全部楼层
成家立业的事情,谋事在人成事在天,一切都顺其自然。
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发表于 2012-10-18 19:56:05 | 显示全部楼层
顺其自然才是王道。
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发表于 2012-10-18 19:56:33 | 显示全部楼层
啊。。。居然跟老师同一时间回复。。。
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 楼主| 发表于 2012-10-18 20:15:52 | 显示全部楼层
回复 10# solidtu


    刚查了下,古代各个时期,关于适婚年龄规定不一,孔子那个时候,《礼记·内则》载:“男子二十而冠,始学礼,三十始有室,始理男事;女子十五而笄,二十三而嫁。”《周礼·媒氏》记载:“令男三十而娶,女二十而嫁。” 可测,西周的法定婚龄为,男三十,女二十。东周时期,受传统家族观念以及社会、政治、生理等诸多因素的影响,早婚现象较为普遍,男二十左右、女十五左右的婚龄趋势是整个社会婚嫁年龄的主流。孔子应该是适龄稍早吧。

至于男三十女二十三的适龄婚期,东汉班固在《白虎通义》中,作了十分科学的阐述:“男三十筋骨坚强,任为人父;女子二十三,肌肤丰盈,任为人母。”我国的中医典籍《内经·素问》中有更明白的解释:“男二十血气始盛,肌肉方长;三十,五腑大定,肌肉坚固,血脉满。”而女子到了二十三,才“肾气平均,肌肉丰满”。

其他朝代,由于统治者对经济、政治的各种考虑,婚龄也不大一样。秦代在继承西周奠定的中国古代婚姻制度的基础上,对于法定婚龄作出了特殊规定。根据秦律,结婚的年龄,女子身高六尺方许婚配。以身高作为是否达到婚龄的评判标准。汉朝关于婚姻年龄,记载中有汉惠帝六年为了增殖人口:“女子十五以上至三十不嫁,五算。”即规定女子若十五岁以上至三十岁仍未成婚,罚其五倍的人头税。魏晋,唐朝对婚龄并无明确规定。宋代敕令对结婚的年龄作出了明确规定。如《名公书判清明集》卷七《立继有据不为户绝》条引法令:“在法,男年十五,女年十三以上,并定婚嫁。”也就是说结婚的年龄男为十五岁,女为十三岁。明朝洪武三年,明太祖定制:“凡男年十六,女方十四以上,并听婚娶。”清朝沿袭此制。
早婚多是出于战事考虑,如越王勾践被吴国战败回到会稽,卧薪尝胆,准备力量进行复仇,实行“十年生聚,十年教训”的方针。“生聚”的内容之一就是为增殖人口,因而宣布:“女子十七岁不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。”?《国语·越语上》 这是把男20岁、女17岁定为最迟结婚年龄,即必须结婚的年岁,而不是可以婚配的岁数。

http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-HZSF200502019.htm
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-AHSD602.012.htm
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 楼主| 发表于 2012-10-18 20:23:48 | 显示全部楼层
回复 11# midas


    谢谢老师的回复,好多事情的道理确实是相通的,踏踏实实的做正确的事,谋事在人成事在天,哈哈,为什么到感情这块就不是那么的理性了呢,不该不该
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发表于 2012-10-18 20:33:25 | 显示全部楼层
做这行的还是先立业比较靠谱。先成家的大多在未立业前就离婚了。
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发表于 2012-10-19 10:08:45 | 显示全部楼层
很多事情是命中注定了 莫强求
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发表于 2012-10-19 10:37:25 | 显示全部楼层
交女友和娶妻成家是两个取向,立业前不妨碍交女友,立业后娶个贤慧的女人成家也不迟。当然,1024的说法更加务实,不过能不能做到看造化了。
不过,如果有了交往时间比较长的固定女友,女方年龄大了等不及想结婚的话,结不结就是道德层面的问题了。娶的女人往往会决定你今后人生的路径,甚至你后代的人生,所以等自己心智成熟有一定阅历之后再决定更好一些。当然,婚姻绝不是爱情的坟墓,但是婚姻也要好好经营。
供你参考

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solidtu + 5 +114

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 楼主| 发表于 2012-10-19 10:43:50 | 显示全部楼层
回复 18# Flik


    谢谢

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发表于 2012-10-19 10:43:52 | 显示全部楼层
开个玩笑,楼主不妨报上生辰八字(以及出生地),请大仙们算算,说不定管用的哦。:loveliness:

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