为什么有些官员就是令人讨厌

water

老兵回忆对印自卫反击战：烈士遗体被狗刨出

2011-08-03 08:11:11 中华网论坛

    解说：听到中印边界，雷应俭有说不完的话题，那是1962年的冬天，喜马拉雅山的枪声不断，两国军事冲突逐渐升级，10月20日拂晓，雷应俭所在十一师三十三团，按中央军委命令开始在达旺、邦迪拉一线实施对印自卫反击作战。

    雷应俭：人家不让我去，你对了，你把这个生产班给咱搞好，菜给它看好，我说我要去，我是上战场来了，还是来种菜来了，种菜我回家种菜去。

    解说：为了表示自己上战场的决心，不会写字的雷应俭请战友代笔写下了全班第一份请战书。

    雷应俭：只要我能上杀几个敌人，我就那种想法，写了后，我自己咬了就这样，划一下，呵呵，就那样，那样子。

    解说：雷应俭咬破手指，在请战书上按下了手印，随后他作为炊事班战士随部队穿插到印军后方邦迪拉一线。

    雷应俭：拿那个和好的面，拍成片片子，拿刀呲呲，裂几个口，就在那烧，一看见火光，炮弹就丢进你锅里了，敌人的炮弹就在邦迪拉峰，哗啦哗啦地砸过来，下雨点似的，跑都跑不开。

    解说：面对印军的突然袭击，雷应俭显得异常镇定，他冒着印军的炮火在阵地上转移伤员。

    雷应俭：听那边喊叫呢，把一个战士，叶敬远（音）腿到这炸断了，炸断了，那腿，那肉翻起来了，我过去就把这，就把腿捏住，绷带，慢慢地给他扎住，那个就是以后没救下来，以后死了，伤亡了。

    解说：中印边境自卫反击作战中，雷应俭在战场上临危不惧，因表现英勇荣记三等功一次，1963年当兵七年之后，雷应俭复员返乡，在离开西藏的最后日子里，雷应俭来到了黑河烈士陵园。

    雷应俭：说走，咱们到烈士坟把咱们的老战友都看一看，走吧，去了，你说那黑河市，你说马虎不马虎，看坟的没有人，叫狗把同志们的骨尸满坟白花花的扬了，叫狗把那刨出来，扬了。哎呀，结果就在坟地上哭，我们哇的一声就哭。哎，想到这个事情，不能再问了，把老战友的骨尸都撂在西藏了。

    解说：在黑河烈士陵园，雷应俭用了三天的时间，把战友们的尸骨重新安葬之后，辗转回到了阔别七年的故乡。

    回到雷家村，雷应俭开始参加生产队里的集体劳动，务农期间，雷应俭发现，此时自己的腿脚已经不能再适应重体力劳动了。

    雷应俭：腿上的关节，西北在雪山上都冻坏了，现在腿不行了，疼，腿疼，腿冻坏了，过江的时候，雅鲁藏布江过江的时候，开始首长说啥子呢，说把衣服脱掉，脱了过，有人说冰，那冰咋弄呢，有人连衣服过去的，连衣服过去以后，个别连衣服过去以后冻的腿就锯了。

    解说：三十三团有八个战士，在返乡后做了截肢手术，雷应俭虽保住了腿，却落下了终身残疾，1985年雷家村实行联产承包以后，因无法从事重体力劳动，雷应俭一家人的日子过得异常艰难。

    雷应俭：退伍以后就有人说，哎呀，国家把你把你这些人亏了，我说亏啥呢，我说我还可以，我还有一家子人呢，亏的就是那个把骨尸撂到西藏，那些人亏得厉害，我这还有一家子人呢。有些人还上访写信，你说写啥信啊，那就是，咱们为革命嘛，为子孙后代的嘛，你给，你给也行，不给也行，啊，哈哈，我这人，就是这个想法，没有啥，那个。

    记者：这都是从，当兵的时候带回来的。这是什么，毛巾。

    雷应俭：毛巾。

    记者：哦，这是立功的时候发的毛巾。

    雷应俭：恩。立功发的本子。

    记者：立功发的本子，是吧？

    陈晓楠：我们在采访中印自卫反击战的老兵的时候，很多老兵都提到过，说战斗结束之后呢，慰问团给他们每一个人发过一套纪念品，说起来这纪念品也特别简单，就是一个笔记本，一条白毛巾，一个搪瓷水杯子，因为年代那么久远了，所以几乎没有什么老兵把它们留下来，可是在雷应俭家里，我们非常惊讶的发现，他完好的保存着每一样纪念品，尤其是那条白毛巾，还非常非常的新，一点也看不出来已经跟随着主人度过了四十多年的岁月。

    有关中印自卫反击战，后人有很多种评价，有关中印两国边境上的领土问题，至今也还在争议当中，也还在谈判当中，而那些曾经在这一线上浴血奋战的老兵，对他们来说，半个世纪之后，恐怕不在有什么人知道他们的名字了，但他们却仍旧像以往一样关注着青藏高原，关注着喜马拉雅，因为在那个地方，在那片土地上，他们掩埋过战友，他们走过青春。

    雷应俭：我是一个兵，来自老百姓，打倒日本狗强盗，消灭了蒋匪军，我是一个兵，爱国爱人民，革命战争考验了我，立场更坚定，嘿嘿嘿，枪杆握得紧，眼睛看得清，谁敢发动战争，坚决打他不留情。

jacob19730224

其实，立个碑纪念些什么不是什么大不了的，纪念自己的仇敌就不可以吗？只是心里想的不对，解释跟王勇平一样。内心不对，就什么都不对了。

midas

当时日本的国策是同化满洲的国策。他们高举“同族同根”的口号。意思是日本族，朝鲜族，满族，蒙古族是同根的民族。所以在东北即满洲扎根是理所当然的事情。其实其目的也是为了同化满洲和蒙古的目的。日本当时长期的计划是先同化满洲和蒙古，然后过了几代后再解决长城以南的中国。可是关东军的少壮派们等不及了。

当时日本本地的农民过得也很苦。为了鼓励日本农民的移民，日本在国内的宣传是“在满洲河里的鱼都是慢慢游走的。用手也可以捞到。不用渔网。山里的梅花鹿看了人也不会跑。走过去抓就行。遍地都是可以种田的土地“。结果说服了一百多万日本农民和一百多万朝鲜农民都移民到满洲。目前在东北的两百万朝鲜族也是那个时候过来的人的后裔。不过，到了满洲以后，日本人也好朝鲜人也好都被同化了。不是他们同化了满洲地区的中国人。

为了日本农民的移民立碑可能是为了吸引日本游客。在日本，日本农民对那个时候的历史还是很重视的。对他们来说是一个苦难史。哪个农民肯背井离乡。除非在自己的地方待不下去了。当然对中国来说是被侵略的历史。当时到了巴西的一百万日本农民倒很成功。后来都变成巴西的最富裕的一群人了。

midas

老师，我不认为是当时满洲的中国人同化了当时移民过来的日本农民和朝鲜农民。

原因有两点：第一：他 ...
鲜花灿烂 发表于 2011-8-4 08:22

   
越南和朝鲜学习了汉朝的文化。日本则慢了点。到了唐朝才学习了唐朝的文化。不过，越南也好，朝鲜也好，日本也好都有自己本土的文化为主。不是以汉人的文化为主发展下来的。日本文化根本不是唐朝文化的精髓。看了他们的神道是国教就很清楚。看了孔教不是他们的主流文化也很清楚。看了他们的蚯蚓一样的文字也很清楚。到了明治维新时代日本全盘否认汉文化，引进了英国文化。那是十九世纪中叶的事情。那以后日本基本上都西化了。根本不是什么唐文化。当然，日本受了汉文化的影响是很深的。不过日本文化没资格代表汉文化的精髓。更不要说什么代表唐朝的文化。

历史没有如果。日本的宿命就是战败的宿命。好比中国的宿命就是欧亚大陆的大国。成功侵略汉人的天朝的民族不少。蒙古族和满族都成功了。蒙古人的两万骑兵就搞定了宋朝和欧亚大陆的大部分。成功侵略明朝的满人的部落，连包括他们喜爱的的海东青应该不超过两百万人。还是成功拿下了明朝。日本当时有了六百万大军。还是拿不下当时分裂的乱七八糟的中国。所以应该是非常失败的侵略。在经营战争方面远远不如蒙古族和满族精明。

跟历史一样，文化都是进化的。不可能存在一律不变的文化。中国也如此，英国也如此，德国也如此。都是在互相交流的过程中进化下去的。例如，蒙古人的文化就是麦当劳文化的基础。汉堡包本来就是蒙古人的面包。蒙古军到了德国以后，德国人学会了蒙古人的面包。然后德国的移民把汉堡包带到美国。然后美国人把汉堡包带到全世界。蒙古人带了火锅到成都。后来全中国的人都学会了火锅。蒙古人带了他们鞑靼牛扒到欧洲远征。后来欧洲人把鞑靼牛扒当做最上等的牛扒。变了欧洲贵族的玩意。蒙古军开始侵略意大利地区。威尼斯的村民惊慌失措。村民们决定在海上建造村庄躲避蒙古军的侵略。后来就变成世界闻名的威尼斯文化。人类文化的进程也不过如此。

yee2001

小日本的这次侵略确实比较背，主要是正好赶上了第二次世界大战，有了美苏的协助，中国最终挺住了，这就是国运，历史有时候也是要一点运气的。

midas

小日本的这次侵略确实比较背，主要是正好赶上了第二次世界大战，有了美苏的协助，中国最终挺住了，这就是国 ...
yee2001 发表于 2011-8-4 09:30

主要是犯了战略上的错误。也是因为日军的内部发生了四分五裂的关系。日本的派系文化比中国的派系文化更严重。当时在日军的内部有海军派，陆军派。在陆军内部，关东军有自己的小王国。谁也不听谁的。都有先斩后奏的传统。典型的日本传统文化的表现。毕竟日本统一的历史不是很长。

例如，第一个战略上的错误是，侵略长城以南的中国是关东军自作主张。根本没有得到日本大本营的指示关东军司令部自己先开战的。先斩后奏。天皇和大本营只能被关东军挟持继续干下去。关东军没想到的是中国是一个大泥潭。一进去了就很难脱身。第二个战略上的错误是，日军大本营的本来的计划是牵住苏联的远东军。让德军先搞定苏联。然后跟德国分赃。德军战胜以后苏联的远东区属于日本。后来日本大本营的海军按捺不住。海军的影响力很大的。他们觉得没机会立功。那怎么行。一定要在东南亚出征。为海军立大功。结果日本大本营听海军派的。下令调走在满洲的大军到东南亚。结果导致包围莫斯科的德军全面崩溃。本来在中国的泥潭很难脱身的，又进入了东南亚的大泥潭。第三个战略错误是致命的。海军计划打败美国。打了珍珠港。结果直接惹了中国，苏联，英国，美国。当时世界上最大的四个国家。那结果不是很难预测。都是跟日本大本营的派系斗争有关。其实日本人自己先打垮了自己。在经营战争方面，日本的传统派系文化打败了自己。目前的日本也是差不多。派系文化死不了。

600600

坐了沙发。。

都知道以多胜少是不二法门，但执行起来， 总是分兵冒进的多， 日本没有战略家， 现在依然没有。 否则，我们会看到日本和中国的区域同盟， 货币的区域合作， 这才符合日本的最大长远利益，美国一直搅局，不让二者战略接近， 南海东海都是这个目的。 日本人自己，如果不能跳出巢臼，失落100年，也不奇怪。

yee2001

老师说得极是，日本一直是缺乏战略眼光的国家，而且赌徒心态很重，偷袭珍珠港就是个典型的例子。山本五十六明知道偷袭不成将会给日本带来大麻烦，还是要赌一把。其实这次偷袭已经算是很成功了，但从战略上看，是很失败的，直接将美军拖进了太平洋战场，对中国那是再好不过过事情。再有，日本太冒进了，和岛国居民的心态也是有关系，不懂得适可而止、稳扎稳打。

不过，拖住远东的苏军，以苏联国土这么长的东西跨度，两面受敌倒也不至于致命的。

fugue

http://news.qq.com/a/20110804/00 ... G=CLIENT.QQ.3187_.0

water

这条消息是否属实？

http://baike.baidu.com/view/4605198.htm

据说主持立碑者，是方正县委书记佟宝刚，满族 　　

其祖父：佟衡 镶蓝旗佟佳氏，任伪满洲国军事部少将参谋司长，1964年12月28日特赦。 　
　　   1931年9月18日，“九一八事变”，日军攻击长春南岭兵营，22日日军入吉林，23日驻吉边防副司令公署参谋长爱新觉罗·熙洽与阎黎（满学会会长阎崇年的祖父）投降日军，宣告吉林独立。派佟衡从吉林市到吉林省依兰道（今黑龙江省方正县），屠杀爱国军民。
。“八一五”降服后，被苏联军捕俘，11月送至苏联哈巴罗斯克收容。 　　解放后，遣送回国，关押在抚顺战犯管理所 。　1964年12月28日特赦，住北京市安定门内土儿胡同18号。

佟宝刚，佟衡的孙子。出任方正县县长、县委书记。

1978.05—1980.11 双城县引拉工程管理总站保管员  
1980.11—1982.12 双城县农业银行同心营业所职员 　　
1982.12—1983.05 双城县司法局宣传干事 　　
1983.05—1993.12 双城市团市委干事、宣传部长、副书记、书记 　　
1993.12—1996.03 双城市同心乡党委书记 　　
1996.03—1997.08 双城市委常委、宣传部部长 　　
1997.08—2000.12 双城市委常委、纪检委书记 　　
2000.12—2002.09 双城市委常委、政府常务副市长 　　
2002.09—2004.06 中共双城市委副书记 　　
2004.06—2010.04 中共方正县委副书记、县长 　　
2010.04— 2011.7 中共方正县委书记 　　
2011.07—至今

wwx

不了解真正日本与大唐文化渊源的别乱说，幸好当年日本有识之士顺大时代趋势大力宣扬王阳明学说，抛弃被历代统治阶层不知增删多少遍的丧家愚人儒学，也幸好大量的文献著作资料珍宝传统保留日本才免于文革毁灭性的破坏，可以说保留了真正传统中国文化的是日本，而不是自以为是五千年文明四不像的中国。在日本也不会发生天安门立了孔像又被强拆的可笑闹剧！

wwx

说到天安门孔像，那比CCTV被人撕破丝袜的大裤衩还要丢人！关于立像后中南海内部反应及一位重要军师近乎神奇与老毛的对话，我到是知道一些真实内幕。不在这里展开。总之，现在的中国人别整天说什么儒家，和谐。因为根本就没资格探讨！

yee2001

不了解真正日本与大唐文化渊源的别乱说，幸好当年日本有识之士顺大时代趋势大力宣扬王阳明学说，抛弃被历代 ...
wwx 发表于 2011-8-4 17:18

孔子像被强拆了，是吗？

water

真是落后就要挨打啊。

    看华夏历史，周朝810年，有成康之治，汉朝有文景之治，唐朝有贞观之治。都是建立在强大经济和军事的实力上，同时都有深厚的文化基础。
    周朝，姜太公称礼乐文章八百秋，是中华古典文明的全盛时期；文景之治，崇尚黄老，实行无为而治，轻徭薄赋，与民休息，为后面汉武帝的讨伐打下坚实基础，但汉武帝的做法，其晚年也是做过检讨的；贞观之治，唐太宗以隋亡为鉴，密切地注视着民心、民情和民意，紧紧地团结周围的文武大臣，先后实行了一系列比较开明的政策：减少苛捐杂税，不过分奴役和压迫农民；严惩贪官污吏，奖励功臣良将；重视科举取士，选拔人才；革除弊政，励精图治；善于倾听不同意见，不断改进统治方法，自身也厉行节俭等等。在短短的数年时间内，取得了显著的成绩，经济和文化也随之得到较好的恢复和发展，出现了所谓“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气，一年判处死刑的才29人。史学家们把这一段历史时期誉之为“贞观之治”，成为后世治国的样本和典范。

    国家强盛，自然四海宾服，汉唐文明不用推，人家自己上门请进国内。

    日本的国民素质，总体来说是不错的，尤其做事的认真与严谨，也曾吸取了汉唐文化精华，也很讲礼仪。但老祖宗说了：失道而有德，失德而有仁，失仁而有义，失义而有礼，日本实际就处在最末的环节上，就似一个没有灵魂的强人，能闹出乱子，却成不了气候。古今中外，任何国家的衰落，基本都是出于一辙，管理昏庸，奢靡无度。看今天日本的文化，如果漫画与动画也算，实际也是很浮躁的文化，AV更是加速崩溃的催化剂，据说庞贝古城在覆灭前的情况，与今天的日本很相似，庞贝是被火山给消灭了。

    不知道国内有些人，为什么有钱不用在历史优秀文明的传承上。

fugue