庄子与进化论

solidtu

不知道庄子这么玄虚的书，这么好像无所不包的书，到底哪点有意思？……买来翻翻，本来打算从政治的角度去看，发觉还要广泛的多，若有所指但是很难描述。
道金斯先生的《盲眼钟表匠》打折，22块的书才卖6块，买了本，讲进化论。书中内容太新鲜我暂时无法复述。不过联想到庄子，还有那个篇名《齐物论》。莫非庄子很早就从人生的角度意识到进化？
书中道金斯先生编了个程，用一个点分支作为起点，用点分支的各种方式作为参数，也即基因的突变方式的模拟，模拟进化，经过29代后演化出的图形开始变得像各种动物。用以证明万物可以从最简单的东西经过渐变演化而成。
我就是从这里联想到庄子的。

回头看广州市委书记和市长对于游珠江活动的讲话，两人都在赌咒发誓，对照庄子和道金斯先生的研究成果，简直觉得小大分明……

哪儿跟哪儿啊！

solidtu

粒子构成原子，原子构成分子，分子构成细胞，细胞构成生物体，人类构成社会，人与万物构成世界。
物理可以用于解释生物，生物可以用于解释社会，政治，历史？可以用来解释货币，财政，趋势？
儒家说的万物一体，如果在这个层面上才是最大外延么？

原来看了道金斯先生讲演化博弈，似乎为理解历史，理解交易打开了崭新的视野，只是不知道这条路如何才能走通……

老浪一期

我理解的生物进化 是把所有可能都要尝试一遍 现在我们所见的 就是唯一"成功"的结果 不成功的例子都淘汰了 打个比方 比如在一个房间里 我们手里拿着麻将 现在想把麻将一块块垒起来 一直从地板垒到天花板 不能用手直接垒 只能一个一个扔出去垒 虽然最佳路径当然是一个直线上去 可实际上 你只有把一层所有的地板全由麻将铺平 你才可能进行下一层 这里面只有一个麻将是有价值的 其它所有的都被淘汰 可这些被淘汰的也必须发生 否则那个正确的就不会出现

solidtu

孟子说“推”，进化论说“变异和自然选择”，还有人说“渐”，浪版说“垒麻将”，嘿嘿。

solidtu

一般历史教科书中，会认为埃及是人类社会最早的文明。事实上这是错误的。显而易见，人类目前最早发现的杰里科古城，早在埃及出现前的三千年，就已经出现在迦伯列地区，人口至少达到了2000人。这一规模超出了中国最早的考古城殷墟。东地中海围绕着巴勒斯坦地区，有不少早于一万年前的神庙。越是了解这些考古事实，越是让人觉得，中国文明和中国文化，只是人类文化长河中的一部分。


中国文化之于世界文化，如同今天的京派，海派，广东派……地方文化之于华汉文化，只是大海中的一湾，无论多么留恋“外婆的澎湖湾”也只是一湾之水而已！单纯强调某一支的纯洁高贵，只不过是YY历史的爱国消费，闭关锁国的小农情结。中国传统文化是中国的文化，中国近代西化的文化，同样是中国文化，你的祖先长辈是你的亲人，你从外家娶进来的媳妇，和媳妇生的你的子女，更加是你的亲人。“要祖先（传统文化）不要子孙”，恐怕连祖先都不容你，子曰“不孝有三，无后为大”。


如果了解到先进文明的火花甚至出现在大西洋的的爱尔兰，就更令人惊叹了。三百米径的圆形日昝，夏至的阳光刚好穿到坟墓中心的祭室，说明这是一个很发达的农业文明的古建筑。在建筑这一巨大工程时，需要上千的工人劳动二十年，说明这个文明有着很大的农业盈余。时间是距今天一万年的爱尔兰！实际上地球历史上失落的文明是如此之多，明显因公元九世纪长期旱灾而湮灭的北美的玛雅之类，只不过是苍海一粟。根本不必往外星人的身上攀。


了解文明曾经在世界多个地方出现，并经常在一个地方出现一到两次，会更易于了解，文明之初的灯，并不是一点就亮了，而是点了许多次，才在某处长久地亮了下来，一直散播到全世界，就不会出现马恩两斯等人（其实包括十九世纪几乎全部史学家）对人类历史的误读的阶段认识。今天现世界文明发展链之中，也存在着失落湮灭的经考证证实的环节。其中就包括文明之祖的上美索不达米亚，和向东亚传播中的关键一环，很可能是中印共同的文明祖先的印度河哈拉帕文明。


文明生成的多源多次尝试，和最后成功的单源散播，符合进化论的“广泛试错”，“强者壮大”的进化模式。中国文明自形成后远在东方，很少受到同级文明的打扰，一直到英国人的军舰屈服了大清帝国的双膝。这样就令中国文化很容易形成唯我独尊，对抗世界多源的文化观念，并守为精神的图腾藩篱。对外来文化不是蔑视就是敌视，如同中国小农意识“憎人富裕嫌人贫贱”，隐含着闭关锁国的小农寄托，即老子的极右思维；和示形于外实侵于内的特权卫道的极左意识。


世界文明是多源多次形成单源传播的观点与生物单源的理解方式相似，背后都是进化论的规律。多源形成并非对单源论的挑战。单源是指主体优势文明；多源是指融合局部文明特色。人类种族的进化方式同样是多源多次出现，单源形成今天的人类。相比于基因只能通过没落部落的劣势成员合并入优势群体，文明与基因无关，更容易以脱离基因族群的独立方式，在贸易中传播。从目前生物学和考古学结合的证据看，人种的基因从亚欧大陆的西面到达东面，花了5-15万年，而同种文明的技术痕迹的传播，是100-1000年左右。因此，从概率上看，单源优势文明的传播成功概率，远远超出两个相近的文明同时出现并东西接触的可能。


事实上，中国本身的文明，就至少是两个相对独立的文明的混合。无考之源的夏不去说它，一个历时四百年的大范围文明，是不可能一点痕迹也没有留下的。确定的是商殷商王国的规模也不是“朝代”级的，其实际有效控制的领土相当于今天郑州地区。商王是这个地区的地委书记，兼殷墟镇长。周边以朝贡贸易的方式承认商王是老大的地区，也就是势力范围，在今天的山西南部，和河南省北部地区。不超出一个省的覆盖水平。商王国灭亡前，所有成年男丁连奴隶加起来，10万以内。这个规模相当于春秋时代的中等诸侯国。


中国之源的另一个，非常肯定地是从西方中亚过入的周文明，后者击灭了商殷，并在商殷本土，及商殷没有来得及征服的东方，当时称为东夷，建起广泛的军事殖民地。由于文明实际上只不过是威权统治技术化后的氏族社会。氏族社会的广泛性，也就决定了文明出现的广泛性。我们目前的文明是进化淘汰之中的幸存者。以中国的幅员，相信找到已经湮灭的文明遗迹，千人以上的远古城市，只不过是时间的问题。甚至连日本都发现了疑似近万年前的人工大型古制建筑。但是，那并不能说明，所发现的，就是古夏文明。了解进化的规律，就知道，这就象今天发现了露西猿人，并不等于她是中国远古祖先的一族，而更可能是某支已经湮灭的远亲。

solidtu

从单源的观点看，今天我们的文明的始祖并不是古埃及，而是上美索北达米亚，比古埃及早两千年。该文明早在教科书中的巴比伦文明出现前一千年已经湮灭。传统教科书中的巴比伦，是下美索不达米亚，注意上下之分。下美索不达米亚文明，是比埃及迟一千年后，重新繁荣在巴比伦周边的第二个文明。上美索不达米亚消失的时间，刚好就是埃及文明出现的时间。因此，文明的传播，很可能是上美索不达米亚（其前现不可考）消失后，分别向东（哈拉帕），西（埃及），北（赫梯）传播。


汤恩比在《历史研究》中，尽管罗列了二十多个文明，却是一个个分类评级，很有点象胡润排行榜那样，并没有从文明作为一个生老病死繁衍存续的人类群体对象，去考虑其中的联系。汤恩比仅仅是把二十几个文明分别作为单独对照的文明，去寻找其他共同的规律。其方法论的缺陷，是需要读者留意的。


上美索不达米亚的哈苏那文明（BC6000年），位于底格里斯河和幼发拉底河上游较干旱的河岛上。文明之初总是出现在较旱的近河的狭窄地区，相信是由于去除稀疏的灌木较下游密集热林区容易；而河水可以带来较肥沃的泥土。近河狭窄的农业区，为该地掌握了农业耕作技术的氏族，提供了远较更北的荒原，或更南的雨林区的氏族，依靠采植和狩猎要多得多的食物资源。从而提供了这些氏族向外殖民，和对外交换的优势地位。在原始氏族时代，粮食的交换地位，相当于今天的硬通货。粮食的这种地位，中国甚至一直延续到西汉。


这些易于开展原始农业的较干旱河谷文明，也易于被不稳定的雨季所造成的干旱所摧毁。世界上包括上美索不达米亚，印度河的哈拉帕，还有中美的玛雅文明，等众多的文明，都是在干旱摧毁了土地的农业价值后，消失了。在气侯的变迁面前，原始河谷的农业文明显得那么脆弱。这样，就催生了第二代的文明，依靠灌溉的更稳定的文明。这个文明中的第一个，就是埃及，然后就是众所周知的那个巴比伦，即下美索不达米亚。


埃及文明截至成为波斯帝国的一个行省为止，本身又实际上分成四个王国时期，和三个相当于中国“乱世”的中间期。古埃及的历史过程与中国历史相似程度八成九。象三国可以看作是第一中间期，魏晋短暂统一，随后遭到分别外族努比亚人南向北，和喜克索人北向南的入侵（第二中间期），经过一两百年的抵抗共存后，很可能是非洲努比亚系的力量驱逐了喜克索人，建立了相当于中国隋唐的强大王朝。喜克索人，现代历史学家认为他们极可能就是古以色列人。


如果新王国时期真的是努比亚王系入主埃及，那么中国和古埃及的繁荣时期，都是外族为主的军事力量入主建立起新的最昌盛的王朝。尼罗河如何长江和黄河一样，暂时挡住了草原的入侵者在河岸的一边，（撒哈拉当时是大草原）。不能同化的入侵者由于成本的原因，很快消失了，象五胡十六国。能够同化于先进文明的入侵者，以较小的军政成本换取原社会先进阶层的支持，两者结合成更强大的军政力量，通常能够击败保留原有文明框架的旧社会残留体系。所谓同化，实际上就是从与当地生产力社会合作交换，提高自身能力取用的过程。


这个规律，共同适用于埃及和中国的皇朝历史。两者的新王国时期，即第二政制帝国，甚至连昌盛的原因都一样：修建了运河。中国是隋朝建的大运河，古埃及则建了连结尼罗河和红海的“古代苏伊士运河”，长度略短的横穿沙河，堪比中国大运河的人工运河，并在河源上建起了新都底比斯，相当于中国的大梁。随后是。奴隶起义和内乱令王朝衰落，其中的一支据信就是圣经里，被十八王朝开创者打败后奴役的古以色列人，逃往巴勒斯坦。这一时期相当于中国五代十国的第三中间期。


第二十六王朝相当于中国的宋，被外来的波斯击灭占领了半个埃及（下），成了波斯几个总督王朝（世袭），近似于中国的元朝。中间短暂复国约一百年（相当于明），从尼罗河谷大部分驱逐了波斯人，即被亚历山大及其部将托勒密征服。随后就是托勒密王朝三百年，相当于中国的清。这个埃及大清托勒密最后被西方超级帝国的罗马搞没了。当古埃及的大清被西方（列）强国灭亡时，中国的汉帝国正与草原匈奴征战，相当于古埃及的古王国时期。

rayfromsea

有点意思，另外一个角度来看历史

solidtu

两年前觉得自己不知道的东西实在太多了。为了弥补缺陷，就觉得应该扩大视野。但是总要有个逻辑，最后选择了纵向演绎的学习方式，从对经济的疑惑到对政治的兴趣，再到对历史的兴趣，心想再继续下去没准能到宪法啊法律啊这一块去。这时候基本上把小时候对生物啊进化啊的兴趣忘掉了。
看到转载的那位朋友强大的yy文以后，痛苦了好几天，觉得自己搞来搞去还差的远嘛，颇郁闷……痛定思痛，原来自己除了丢掉了生物和进化的视野之外，还忘记了，可以采取“横向比较”的方法提问和解惑。这不，这朋友不就是把埃及史和中国史做了横向比较么，这朋友还比较过进化论和政治形态演进，Orz
我终于明白，没有捷径，但有恰当的方法，还需要一点际遇和造化，才可能将这世界上种种的知识和视野进行一定的综合……
不过我依然认为之前的努力没有白费，我依然可以沿着过去两年的路线，先纵向演绎，分门别类的掌握其基础，有一定基础之后，再横向比较。待到一定程度，应该可以融会贯通厚积薄发……虽说这中间歧路多多，随时可能陷入老师常常告诫的各式各样的“迷信”。

那位朋友据他自己说借鉴了所谓“奥卡姆剃刀”和“哥德尔定理”，来帮助他在演绎和对比过程中使其系统的逻辑能够严密。如若不然，很容易陷入迷信难以自拔。嗯，好前辈，好榜样！
朋友也提醒，如果抱着目的，是很难静下心来发现各个门类之间的共通之处的……然而钱太少可是很难不抱目的的去玩的，两难。回忆起来，确实在小时候触类旁通的能力，yy的能力要更强一些……

solidtu

再说了，仅靠yy和逻辑，没有实践，估计得出来的东西价值很小很小……
yy可以很精彩，科学成就源于假说，但是必须不超出其适用范围。

老师说：大胆假设，小心求证，实事求是！

rayfromsea

我终于明白，没有捷径，但有恰当的方法，还需要一点际遇和造化，才可能将这世界上种种的知识和视野进行一定的综合……solidtu 发表于 2010-8-17 10:02 PM