迷信与锁仓

solidtu

齐谐者，志怪也。

秦皇汉武与神仙术长生术。

黄巾，曹操。张道陵张鲁。太平青领书，于吉，孙策，孙策他妈。

司马懿，司马伦，孙秀。太原王氏先祖王仲，王祥，王羲之父子。

寇谦之，崔浩，卢氏，拓跋焘。孙秀的后裔孙恩（你们这家姓孙的就和东吴那家有两个重名了，坑……）。卢氏南来的卢循。司马昱，司马曜，司马道子。范长生，李雄一家。

大多数名字里带“道”和“之”的人。

信佛的杨隋，革命的武则天她妈。信道教的李唐，乃至赵宋。

卢氏南来的六祖慧能。

嘉靖。

尼玛战斗宗教盛衰蜕变史……即便现在，成都周边和江浙沿海信道教的人其实都还多得很，很多人不知道这个。

solidtu

唯一的问题就是成都这边的道教怎么来的了。据说张道陵是江苏人。后来有张鲁、范长生作为国君国师，道教就在川北发达了。

郗隆，郗鉴，郗愔，郗曇，郗恢。郗超信佛，助桓温。

孙恩和琅琊王氏都信天师道，琅琊王氏与郗家谢家司马氏联姻，谢万讽刺郗家信道又讽刺何家信佛。孙恩作乱杀王家谢家人最多…

另外没想到殷浩殷仲堪俩名医也是天师道的。陈先生说黄帝内经和天师道脱不了干系。崔浩信道但是不好老庄。老庄与道教确实两码事，道教其实是邹衍五行那一派，黄帝内经也是。看来之前我的理解无误。

solidtu

沈约是萧衍篡位的大功臣后来却受到疏远，通鉴没有解释。梁书说沈约信道教，梦见齐和帝砍他舌头，他就怕了，做法说不是自己劝萧衍起兵的。萧衍知道了怒了，沈约后来就病死了。萧衍本来也信道，后来改信佛了。

fugue

回复 113# fugue

深天马确认为全息手机供应关键器件 但项目尚未量产

2014-07-28 来源：证券时报网

http://kuaixun.stcn.com/2014/0728/11598585.shtml

solidtu

今天搞笑松又谈到马尔萨斯，读书时觉得颇厌烦的名字突然就拉近了距离。

过程省略了，总之我突然理解李嘉图马尔萨斯马克思他们那种虽然冷静和集大成，但是没有科技进步和风水轮流转的位置的半凝固三观产生的背景了。其实就是一段时间的科技停滞、经济萧条、动乱和革命的产物。假设如此，具体他们所处那几十年前后的事情到时候再去看看。

他们的结论应该都已经过时了，不过其他东西还是很有意思。这些天才提事情的提法完全让老百姓受不了…

fugue

solidtu 发表于 2014-8-30 22:02
今天搞笑松又谈到马尔萨斯，读书时觉得颇厌烦的名字突然就拉进了距离。

过程省略了，总之我突然理解李嘉 ...

工业革命是人类这个文明第一次生产力大跳升，于是人类生产能力对人口的承载容量随之大扩容。但是这个扩容并不是无限的，如果人口增长的数量大幅度超过了这个容量，只有一个结果：必然发生截断——要么是大规模战争，要么是天灾，饥荒，瘟疫等等恶性事件。

回顾历史，还真是巧了，工业革命开始后，社会原来的“人口与生产力平衡”被打破了，人类人口开始加速上升，到了二十世纪初，其实工业革命的大跳升带来的扩容早已饱和，于是大家都知道的事实是人类历史上从未有过的全球性大规模自相残杀发生了。

后来，避孕药等等降低人口生育率的手段发明了。这使得人口数量能够由个体根据自身的承载能力来调整（也算是市场化机制的作用），于是社会整体人口数量和科技水平的人口容量就合拍了。避孕能消灭世界大战吗？也许这是个胡思乱想吧。

solidtu

fugue 发表于 2014-8-30 22:38
工业革命是人类这个文明第一次生产力大跳升，于是人类生产能力对人口的承载容量随之大扩容。但是这个扩 ...

哥的三段，我想过。

第一段，我想来想去马尔萨斯这话真没错，就这么回事。前段时间谢国忠说电商不是高科技，再前段时间吴晓波说中国哪怕不改革不调整经济结构，也能再这么高速发展（gdp）二十年，很快成世界第一。他自然是想说到了那一步那些马尔萨斯说的恐怖的玩意就会逼着人们减少人口了……

第二段，嘿嘿，他们当时没搞改革开放，按老师和米塞斯的说法，他们还沉迷在过时的“靠战争取得领土和税收的封建时代的思路里面”，“资本主义的出现改变了很多事情”，只是当时的当政者意识不到。

第三段最后一句，我觉得哥的想法脱离自由主义的一贯性了，哈哈，当然前提是因为我自认为这几年彻底被自由主义的观点洗脑了。比如避孕措施我觉得首先是为了爽发明的，后来被当政者当作人口控制的工具了，我这么想充分说明了我被自由主义那套永远把政府和个体分开的思路洗脑了。

solidtu

今天按马尔萨斯和上三楼的路子，拿吕先生几部断代史的绪论、布罗代尔扯自己大中小时段史观、技术史第四册工业革命，顺带回忆老师的史观，这么一横向概览，突然有种怦然心动的感觉……

然后我觉得东汉政府真是好政府，后汉书如此无聊倒是东汉政府是好政府的反证，汉末悲剧根本不是东汉政府做错了神马（宦官外戚大臣党锢最多也就亡国而已，亡不了天下，地方上治理得还是不错，绝大多数地方诸侯也有统一的心思。这个从人口和三国魏晋士人的水平就晓得，用现在的话说，人口代表物质文明，士人水平代表精神文明。一直要到唐玄宗这两样才恢复到汉末大乱前水准）……没有外族入侵，汉末那些乱局只需要一个雄主就能收拾，比如多给曹操十年二十年。

solidtu

fugue 发表于 2014-8-30 22:38
工业革命是人类这个文明第一次生产力大跳升，于是人类生产能力对人口的承载容量随之大扩容。但是这个扩 ...

哥补充以后就浑然一体了啊，哈哈。今天重看完全晓得哥的意思和行文逻辑了。

solidtu

solidtu 发表于 2014-8-21 14:42
唯一的问题就是成都这边的道教怎么来的了。据说张道陵是江苏人。后来有张鲁、范长生作为国君国师，道教就在 ...

哦，补充一下。张献忠屠川的时候成都周边的天师道都灭了，本来青城山是天师道大佬的基地，后来灭了以后重新引进的全真道。也就是说现在的青城山是全真道了。

天师道之前也叫五斗米道，画符做法是最主要特征，现在叫正一道或者正一派。当然全真道也分了很多派别。另外全真道好像是北宋才兴起，天师道就早多了。天师道和全真道在历史上看最重要的区别就是和政府的关系问题，天师道和政府要紧密的多，不管作乱还是跪舔。老爹给我说了些线索，这些东西反而图书馆那些四平八稳的教授啊大师们都说得不明显。

solidtu

今天团圆回来，路过一个廉租房小区，路边停满了车，贵的车也不少。小区的停车库据说倒是空的。

重庆并不是个富裕的地方，我住这里又是重庆老工业区，比较穷的地方。

然后我一路想，呵呵，全都想起来了……大多数人发财都是靠当官、官商勾结、搭上官商勾结的便车，就这三条路而已。当官多好，当官就有铁饭碗，当官就有各种福利和保障，当官就有做生意的凑过来，官商一起再联合银行搞点财富搬运，把储户的钱搬出来一放大弄进自己的账户，官商经济体还能自我繁殖比如这十来年媒体上说的最多的“创业”“发财”的项目其实都是为官商联合体服务的，金融服务，医疗器械和药品，售楼售车装修，出国旅游留学签证导游，奢侈品店，保健养生，山珍海味种养殖，娱乐业……真正靠大众消费品发财的产业寥寥无几，想想不过就是手机电脑互联网新媒体和电商，其他的家电啊农副产品神马的早在十几年前就基本均衡了。哪怕走上衰世他们也更能撑。

难怪说到底中国最普遍的价值观还是要去当官，生意做得再好家里也最好有个官。

有时候磨磨蹭蹭的常常把注意力分散了，把这些最常见最基本的东西忽视了。

http://finance.youku.com/shangjiemima/new

solidtu

硬资产时代，三驾马车神马的，拆开来拆成人人都能观察到的直观现象来看也就上面那回事。比较令人吃惊的倒是朱总理那一轮改革以及IT互联网新科技带来的动力竟然能抵消掉这么多年这么多蛀虫的大搬运大浪费，少数几个人的正确发展观竟然能抵消掉媒体上越传播声音越大越有人支持的绝大多数狗屁观念。

solidtu

封建之世贵族即官僚，贵族身份源于亲戚婚娅，或者军功政功。
大一统。
选官，察举秀才孝廉，充郎吏。
四世三公。
唯才是举。
九品中正。
曹马党争，马党胜利，曹党清谈，然而官位禄利还是要的，于是要争个门户。
门阀，四姓。这时王侯将相宁由种矣。
于是又占着位置又不干活，名利是要捞的，公事是不干的。
唐太宗重排门户，武则天改革科举。

谢家几代人经营产业，说白了就是利用世代当官所以能扩大产业。到后来就一年清知府十万雪花银了。无非那时候的财产主要是奴婢和土地，现在的财产可以是更有流动性的东西。

资财从哪来到哪去，跟世道盛衰相表里。枢纽主要就是那些占据枢纽位置的人，主要是官们。反正好多企业的员工也称自己的上级是官。

solidtu

刘义恭是皇室成员。他说王球这些货又世代当官又不做事，还特么捞钱还有名还众人艳羡……然后刘义恭就被史书黑成了大凯子……

常见的评语就是“好为刻碎之政”，“好用文法之吏”……

我好像明白毛主席发动文革是想干嘛了。没准是觉得民生一片大好，目前最要紧的事是整顿一下官僚和官僚的后备军——知识分子。后来高估了自己的控制力，低估了情况的复杂性就乱了……

midas

solidtu 发表于 2014-9-9 17:52
刘义恭是皇室成员。他说王球这些货又世代当官又不做事，还特么捞钱还有名还众人艳羡……然后刘义恭就被史书 ...

经历了激进的大跃进和遭到自然灾害以后，中国的经济退步了好多年，也饿死了好多人，领导层里围绕着经济政策的方向发生了意见分歧。搞经济的领导群是希望毛主席不要再经济方面指手画脚的态度，即让毛主席在经济方面放手的意思。当时的阵营是，彭德怀一伙的直接跟毛主席顶撞的军头群，刘少奇，邓小平一伙的间接避开毛主席的经济政策的一群，更斯文的周恩来的一群，还有林彪的一群。共产党的派系本来跟国民党的派系一样多。多派系是大国政治的现实。

江青本来无权参政，那是延安时期嫁给毛主席的一个条件。当时在整个领导层里，毛主席处于劣势。大多数的看法是，毛主席应该对经济失败负责，应该隐退二线的意思。急性子的彭德怀只是讲出来了而已。大多数的意思都差不多。大家都是生死患难的兄弟，不好意思直接说出这些而已。即很正常的党内民主的表现。

延安时期的话，毛主席犯了那么大的错误，集体领导体制肯定会让他隐退二线。可是解放以后就不存在领导层的民主体制，都变成毛主席的一言堂。这是共产党和中国的大悲剧的开始。毛主席把这帮人的意思当做对自己领导的大挑战，对党和国家的大挑战，即该死的新的反革命的意思。当时毛主席都已经变成人民的皇帝了。其实，彭德怀也好，刘少奇也好，邓小平也好，周恩来也好，根本没想过迫使毛主席隐退二线。只是希望毛主席自己解决自己的问题，即自己隐退的意思。也算是对毛主席的尊敬。

可是，毛主席不这么想，把那帮人都看成新的反革命的一伙。也是那帮人和毛主席之间的误会开始的大悲剧的开始。高举民族解放运动旗帜，生死共患难几十年的战友们都变成你死我活的敌人。历来帝王之家不讲亲情什么情，只有你死我活。当然，毛主席是战神，冤死的都是那些建国元勋们。也是共产党领导层内讧的大悲剧。文革只是共产党领导层内讧在社会的衍生品而已。

文革对建国元勋们和知识分子群和其他随便定的敌人群来说是中国历史上罕见的大灾难。整个国家进入了十年内战，抗战都没有那么激烈，整个国家体系，文化体系，人才群都搞砸了。这个十年内战带来的后遗症可能需要两三代的人去弥补和修理。在这个十年内战里冤死的人应该超过几千万人。

文革的本质就是领导层到全社会的十年内战。发起这个内战的当然是毛主席。1978年，共产党的中央对文革的平价也是毛主席要负责的晚年犯的错误。可是，这个十年内战的错误的代价也太大了。斗来斗去几十年，还是主张大改革和新路线的邓小平上台，彻底扭转了大趋势。

蒋介石发起的内战，毛主席发起的内战，军阀群发起的内战，没有一个是对社会的稳定发展有益的东西。只是，社会和百姓都免不了这些内战的影响。怎样防止内战也是领导和领导群的一个很大的艺术。包括领导的以身许国功成身退的艺术。

midas

solidtu 发表于 2014-9-9 17:26
封建之世贵族即官僚，贵族身份源于亲戚婚娅，或者军功政功。
大一统。
选官，察举秀才孝廉，充郎吏。

任何模式的政府都是特权阶级群。百姓都是非特权阶级群。任何社会的最主要矛盾都是围绕着这个“特权”发生的矛盾而已。例如，收税的特权，法院的裁判的特权，兵权的特权等等。这个特权是把特权阶级政府和非特权阶级百姓分开的最主要的分界线。

任何政府的当初都是以武力拿下政府的。从英国到美国，中国到日本都如此。然后是美化粉饰政府的特权。一直到百姓都深信“我们的政府”。这是任何模式的特权阶级的政府都得进行的美化粉饰过程。美化粉饰的办法和模式很多。只是都改变不了，政府是特权阶级的真面目。

马克思教和民主教的对自己模式的政府的美化粉饰也一样。只是世界的善良的百姓还是深信什么“我们的政府”之类的幼稚的神话而已。中世纪的欧洲百姓深信“我们的教会”一样的荒唐的对各类政府的迷信。天下乌鸦一般黑，天下政府都是特权阶级。这个特权当然是为了政府自己服务。为民服务的话，那也是为了自己服务的衍生品而已。

马克思教的，有些政府是无产阶级的政府，有些政府是资产阶级的政府的说法也是美化粉饰自己的政府的办法而已。民主教的政府也一样。都企图美化粉饰自己。只是，特权阶级就是特权阶级，百姓就是百姓。

中世纪洋人的社会的贵族阶级是拥有过特权的，所以都想当贵族，崇拜贵族的传统也是那样来的。包括王子和公主的童话故事。两百年前法国人都砍了贵族阶级以后，开始对政府的崇拜和迷信。中国早就撤消了贵族阶级，然后也是开始几千年对政府的崇拜和迷信。牙门--衙门--官府--政府的特权集团的进化过程。

老子讲的“小政府才是好政府”的真正的意思也是特权的范围很小的政府才是好政府的意思。假如，政府的特权包括管理国家和社会的整个财富的话，那个社会肯定都迟早完蛋了。苏联的破产倒闭，目前欧美的破产倒闭都是那样来的。都跟政府的特权的滥用有关。政府--社会--家庭都享有自己的河水不犯井水的特权的模式的社会更稳定发展的机会大些。

Leslie

midas 发表于 2014-9-10 09:37
任何模式的政府都是特权阶级群。百姓都是非特权阶级群。任何社会的最主要矛盾都是围绕着这个“特权” ...

中国不管是政府还是企业，都从某种程度上学习模仿西方的模式，但经常比西方的更成功。例如中国学习西方的市场经济，腾讯模仿icq，淘宝模仿ebay，支付宝模仿paypal。但他们往往能青出于蓝而胜于蓝，老师觉得最主要的原因是哪些？谢谢

midas

Leslie 发表于 2014-9-10 18:18
中国不管是政府还是企业，都从某种程度上学习模仿西方的模式，但经常比西方的更成功。例如中国学习西方的 ...

一方水土养一方人。每个地方的人群都有自己的文化基因，自己的特性。所以，经营模式也好，产品模式也好，都有不同程度的接受率和成功率。这个看了佛教和基督教在中国的接受率也很清楚。佛教在印度本土是被灭了，在中国持续生存下来了。基督教在西方一路没落中，可是在中国连地下基督教都流行。

美国一帮人的悲剧也是，想强迫出口他们自己的玩意，即美国的价值观。只是人家不喜欢，甚至坚决反对，坚持自己的价值观和爱好。幼稚的一帮人以为自己喜欢的玩意人家也一定会喜欢，也得一定接受。想强迫塞进去人家的嘴里，结果都是弄成一锅粥。

Leslie

midas 发表于 2014-9-11 08:01
一方水土养一方人。每个地方的人群都有自己的文化基因，自己的特性。所以，经营模式也好，产品模式也好 ...

我觉得可能跟一个社会的传统结构有关。欧洲几千年教会起主导作用，现在延续成政府主导。而中国主要以家庭家族为单位。所以看看我们中国的父母，何尝不是像西方政府一样常常要把自己意愿强加给子女。他们喜欢的就觉得你一定会，也应该喜欢。

solidtu

midas 发表于 2014-9-10 09:37
任何模式的政府都是特权阶级群。百姓都是非特权阶级群。任何社会的最主要矛盾都是围绕着这个“特权” ...

谢谢老师。昨天我想过了，特权收的保护费的弹性是很大的，可以从30分之一到80%，可以是说话的自由，甚至是人命……要不也不会有谁也挡不住的盛衰周期了。