政治与纠纷的差异，以及“战备升级”

xboy

老师，第三次共和革命和第四次共和革命的线索是什么？
leonzhou 发表于 2011-6-6 10:22

看看第二次是整么发生的。
本来共党只是一个普通的政党，基础是普通的工人，和国民党 合作的。后来将介石想排除异己。
结果毛主席开始走上武装斗争的路。

看来，还是要给不同的群体 留下 生活的空间。否者，就一定会革命。就是老师讲的资治通鉴的精髓 的那个道理。

海西

现在不辨是非的人太多了，被网络，媒体言论左右。发展下去确实需要一场革命来统一立场

henry

现在不辨是非的人太多了，被网络，媒体言论左右。发展下去确实需要一场革命来统一立场
海西 发表于 2011-6-7 10:34

什么样的革命？文化革命？统一立场听着一点都不象统一祖国那么激动人心。

henry

第三次革命应该就是毛主席的文化大革命。第四次革命应该是邓小平的改革开放，革了文化大革命的命。下一次革命应该是第五次革命，不知道会不会是革改革开放的命。从第一次革命开始，每过三十年，差不多革一次命。改革开放已经三十年，也差不多了。革两次一个甲子，正好跟老师的六十年一个轮回吻合。毛主席是唯一领导革了两次命的人。

water

“没有共产党，就没有新中国”。

"老子打天下，老子坐天下”。------

毛主席所判断的情况：“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部份党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做大官了，要保护大官的利益。他们有了好房子，有汽车。薪水高，还有服务员，比资本家还利害。”

毛主席说：“只有人人监督政府，政府才不敢懈怠；只有人人负起责任，才不会人亡政息。”

water

革命，似可分为对外和对内两种革命。

对外就是阶级革命，不分国界，不分民族，不分党派，是众人如果面对残酷现实所最为迫切需要的，也最为容易发生。斗争努力的目标是消除阶级，消除不平等，消除剥削，用斗争来压制和消灭斗争。发生在国与国间的斗争最常见的是谈判、合作和战争，战争包括武力战争、贸易战争和金融战争等，发生在一国内的斗争常见的有意识形态斗争、革命等。基于人性的不足，对外的革命每隔若干周期，乾坤颠倒扭转的往复进行，并不能彻底消除基础不牢，地动山摇的任何社会意识形态的革命。

在经历多次的社会变革，遍历人世的磨难，痛定思痛，低头俯首，终发现一切问题的产生，源于人自身心灵的深处，引爆天下大同的心灵革命。这场革命的主导不在政府，政府的职能是创立社会体系，什么样的意识，什么样的大众基础，创建什么样的社会。政府的作用是有意或者无意中帮助或者形势逼迫人们反思，推进个人的自我觉醒，心灵革命的主导在每个人自身。

理想的社会是政府创立有秩序的社会环境，人类进行心灵的升华，各司其责，各努其力，携手进步。这并不意味着革命就能终止，如同有白天，就有黑昼，外部的敌人与自身的敌人、正义与邪恶始终是一个事物的两个面，在斗争中螺旋式的上升。

随风

四大家族结局：陈果夫没钱买药贫困而死

蒋家天下陈家党”，陈果夫把持国民党党务，列“四大家族”之中。还身兼“教育家”、“理财专家”、“美食家”、“杂家大师”几种角色，可谓全矣  

陈果夫，名祖焘，字果夫，1892年10月9日生于浙江吴兴。因其叔父陈其美与蒋介石的特殊关系，深得蒋介石的信任。 1924年第一次国共合作实现后，孙中山在广州创办黄埔军校，任命蒋介石为校长。

●陈果夫是比较清廉的，没有积蓄，又患有严重的肺病。在台湾没有钱买药，至贫病而死。死后，蒋介石题：痛失元良  

　　陈立夫走后，陈果夫的家庭经济也发生了危机。治疗肺结核，需要巨额医疗费，陈果夫既无财产，也没有以前的地位，医疗费都是靠朋友支持，因而用度日窘。这时，陈果夫的身体已每况愈下。 早在抗战后期，他的肺就已溃烂，只有在后背穿孔，每天从穿孔处排脓。赴台前夕，病情再度加剧，背后炎症流脓不止。到台湾后，遍请台、港名医会诊，病情暂时得到控制。

　　在国民党官僚中，陈果夫算是比较清廉的。除了薪水外，他没有什么额外收入。有一年，农民银行请他题词，他写道：“一文不取谓之清，深思熟虑谓之慎，刻苦耐劳谓之勤，注意时效谓之敏。”所以有人说，在国民党上层，讲求慎、勤、敏的虽不乏其人，而像陈果夫那样“清”的人还真不多见。

　　当时，“农民银行”看在老董事长的面子上，曾经借给陈果夫一辆小车，用于治病。后来“农民银行”撤销，车还可以继续用，但汽油得自己解决。有车无油，也是枉然。

　　怎样才能解决目前的燃眉之急呢，陈果夫思前想后，只好放下架子，给当时台湾“交通银行”行长赵建华写了封信，索取自己作为兼职的车马费。

　　赵建华接到信后，连忙将陈果夫的窘况报告了蒋介石。蒋介石与陈果夫毕竟是多年的交情，蒋介石只是在政治上逼陈果夫交出权力，并不想置其于死地，生活上还是应该给予照顾。于是，批给陈果夫5000银元作为医疗费。另外，又特批了一笔费用，作为陈果夫日常的生活补助。有了这笔钱，陈果夫才解脱了经济危机。

　　这年的9月，陈果夫病情加重。他咯血不止，用什么药都没有多大作用。一直延续了一个多月，病情才被控制住。10月5日，是陈果夫59岁的生日，蒋介石和蒋经国父子俩专程前往医院看望陈果夫。蒋氏父子的到来，使得陈果夫大出意外。

　　蒋介石关心地说：“果夫，我一直都很忙，没来看你。你目前身体恢复得怎样，是用西医还是用中医治疗？”陈果夫回答说：“医生说，目前先西药，等症状控制住时，再用中药补身体。”站在一旁的主治医生向蒋报告了陈果夫的病情。

　　蒋介石“嗯”了一声，便嘱咐道：“果夫啊，你安心养病吧，其他的事情就不去想了。经济上有什么问题，你直接告诉我。”“谢谢‘总统’的关心，我很快就会好的。”蒋介石父子坐了十几分钟，便离开了医院。

　　为了方便治病，1951年1月，陈果夫由台中迁往台北，住在台北青田街一幢公寓楼里。

　　台北医疗条件比台中好，看病拿药都很方便。但陈果夫住在这里却很不习惯。在台中，陈果夫情绪不好，还敢找朋友发发牢骚，发泄一下心中的不满。在台北他就不敢了。这里，蒋介石的耳目太多，稍有不慎，马上就会反馈到蒋介石那里去。所以住在台北，陈果夫感觉很压抑，心情不好。有一次，一位老朋友从台中来看望陈果夫，当陈果夫谈到自己的苦恼时，那位朋友说：“台中天高……”陈果夫马上接道：“皇帝远。”言毕，两人会心地大笑起来。

　　夏天转眼来到了。台北是一个盆地，夏天海风吹不进来，较台中炎热，空气湿度也大。入夏以后，陈果夫的病情加重了。他每天只能起床一个小时，时间稍长就支持不住。整天咳嗽不止，低烧不退，心脏也逐渐衰弱。他再次被送进了医院。医生用X光拍照，发现结核菌已侵入右肺，并由右肺侵入血管，由血管侵入脑后。这等于说，陈果夫的病已宣告不治。医生的治疗，只能是延缓他的生命。

　　8月28日上午，陈果夫体温骤然升高。下午2点以后，开始昏迷不醒，进入弥留状态。延至4点52分，陈果夫长长地吁了一口气，心脏停止了跳动。这一年，他正好60岁。

　　陈果夫生前，曾希望死后能回到故乡浙江吴兴。他写过一首《故乡》诗，字里行间寄托着他浓浓的乡情。然而，涛涛的大海隔断了他的故乡之恋，他再也不能回去了。

　　陈果夫的死讯，传到台中他父亲陈其业那里。陈其业其时已81岁，老年丧子，其悲痛之情可想而知。他不顾劝阻，从台中赶到台北护丧。看到儿子的遗容，陈老先生放声大哭。远在美国的陈立夫，没有回台湾，这对于他来说是一个永远的遗憾。按照陈其业的意见，陈立夫长子陈泽安被立为陈果夫的嗣子，主持治丧各项事宜。

　　蒋介石得知陈果夫去世的消息后，曾两次到殡仪馆吊唁。望着陈果夫的遗体，蒋介石神色肃穆，露出悲哀之情。他向陈果夫鞠躬，再鞠躬，伤感之情溢于言表。回去的路上，蒋介石坐在车内一言不发，似乎还沉浸在悲痛中。他对随从人员说：“果夫还年轻，他不应该这么早就走了啊！”回到办公室，蒋介石提笔写下了“痛失元良”几个大字，作为挽额，派人送到了殡仪馆。陈果夫来台后，蒋介石罢了他的官，对他的政治生命进行毫不留情的扼杀。陈果夫死后，蒋介石又哀痛不已。蒋介石之哀，表现出他的虚伪，也是他拉拢人心的一套把戏。

　　陈果夫墓地选在台北市郊观音山右侧的一块山地上，1951年11月4日，陈果夫的灵柩送到了这里。在一阵阵鼓乐声中，棺木缓缓入土。

　　陈果夫从此就长眠在这块草木葱茏、四季常青异乡的土地上了。当年蒋宋孔陈四大家族中，宋子文与孔祥熙去了美国，随蒋介石逃往台湾的，唯有陈氏兄弟。此时，陈果夫病殁台北，陈立夫去了美国，二陈一逐一亡。这样的结局，恐怕是他们自己也没有想到的。

henry

革命应该是一般内部自己人斗才叫革命。对外如果是弱者对强者，叫反侵略，如果是强者对强者，叫争霸，如果是强者对弱者，叫征服。对外叫革命的，好象比较少。

water

革命应该是一般内部自己人斗才叫革命。对外如果是弱者对强者，叫反侵略，如果是强者对强者，叫争霸，如果是强者对弱者，叫征服。对外叫革命的，好象比较少。
henry 发表于 2011-6-8 05:30

像不像一个人穿了几件不同衣服?通常意义的革命确实这个概念。

革命总体还有广义和狭义之分。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。

midas

谢谢老师的指教！不过学生我有一点不明白的是：
老师说的第三次共和革命的种子是毛主席埋下的。
具体指的是什么呢？

我记得1980年的时候，我妈妈就跟我说过，毛主席说，资产阶级寄希望在第三代人身上。我记 ...
鲜花灿烂 发表于 2011-6-6 23:44

马克思的时代是资本主义的顶峰期。贫富之差很厉害，推翻资本主义社会的各种理论泛滥。结果出来了马克思的“凡资本主义必坏必反论”和俾斯麦的“社会保障制度论”。英国的费边社会主义是这两者的中间路线。

马克思的基本意思是凡是资本主义的一切都该死，穷人都是好人，有钱人都是坏蛋。有点像清教徒教会的人的信条“凡是信上帝的都是好人，会上天堂。不信上帝的都是坏蛋，会去地狱”。俾斯麦的意思是资本主义需要改良，不然很难维持下去。法国革命，德国革命等都是基于资本主义的泛滥引起的革命。俾斯麦的改良法是通过国家提供很多福利解决民生问题。代价是老百姓都要乖乖听话，忠于国家。结果发达的资本主义国家都采取了俾斯麦的模式。即福利社会加资本主义的模式。与此同时落后的国家，例如俄罗斯，中国等走了马克思的路线。马克思的路线是国家的一切财富都属于国家。没有私有的财产。然后国家组织经济发展和分配的问题。即国家承包一切问题。

这两个模式的进展中俾斯麦的模式是从彻底的资本主义转变为福利社会主义国家。防范了穷人集体造反或革命的机会。不过，通过几十年的福利模式绝大多数国家都已经破产了。全面福利社会就是大锅饭社会，破产是必然的。这种制度只会养成一大堆懒虫和扼杀生产的积极性。目前美国，日本，欧盟诸国的财政问题就是这些福利社会主义国家到了山穷水尽的信号。即俾斯麦的模式破产了，走不通了。需要拿出新的模式才走的通。不然会来个新的社会革命。这是目前福利社会主义国家面对的生死问题。也是他们都处于大革命或大改革前夕的阶段。

走了马克思的路线的国家破产的更早。国家包办一切经济活动的模式的问题是，扼杀任何生产的积极性。老百姓迟早变成“做也二十元，不做也二十元”的大懒虫。国家的经济也会迟早破产。任何所谓思想教育也解决不了人性的贪婪和懒惰。在中国，通过这个模式的国家的大锅饭破产来的最早。闹出了大饥荒等问题。其实文革是帮助了国家破产的步伐。承包一切的国家破产以后只有两条路可以走。一个是大革命，另一个是大改革。结果邓小平辟出了大改革的路线。即引进资本主义的好处，国家不再承包一切，让老百姓承包自己，搞活生产的积极性的路线。口号是“先让一部分人富起来，然后大家都一起富起来”的口号。这个模式到目前为止相当成功。让一部分人先富起来了。下一步是怎样让其他人一起富起来的问题。邓小平觉得中国应该创出自己的模式发展下去。不再走那些走不通的洋人的那一套。后来命名为中国式社会主义路线。这个模式还在进行中。任何模式走得通就行。这个模式的最大的弱点是，其他人富不起来的话肯定会出麻烦。会需要新一轮的改革或革命。

什么理论或模式或任何问题都有两面性。这是道教哲学或洋人的辩证法的基础。马克思的问题是跟清教徒一样彻底否定了其他理论和模式的可行性。马克思的世界是只有太阳没有月亮的世界。邓小平主张的思想解放的意思是要推翻那种幼稚的思维的意思。欧洲的复兴时期也是有了思想解放才有了欧洲的复兴。

solidtu

谢谢老师！

有这么多经验在前面，是该解放思想深化学习，才能好好利用经验教训。

solidtu

吕先生书上提到的革命：后世革命之人有六：曰宗室，若齐明帝，明成祖。曰外戚，若王莽，隋文帝。曰权臣，若魏，晋，刘宋。曰军人，若梁太祖，宋太祖。曰女主，唐武后。此皆旧朝之戚属，或其所委任，仍带旧性质。唯起于草野之群众，乃可谓真革命尔。其以少数族入主中原者，则性质又异，不能名革命矣。

Trend

谢谢。

今年是辛亥革命胜利一百周年。中国走上了共和的道路的一百年。光复会的纲领是基于反清复明的 ...
midas 发表于 2011-5-28 09:17

老师，历史上洪门和青帮的真正面目和关系是什么呢？
洪门还有一个重要人物，致公党的创始人司徒美堂，包括罗斯福都做过他的律师和顾问，这个人也是一个很有影响力的人物，您怎么评价这个人物呢？
谢谢

midas

老师，历史上洪门和青帮的真正面目和关系是什么呢？
洪门还有一个重要人物，致公党的创始人司徒美堂 ...
Trend 发表于 2011-8-5 13:48

你好。

司徒美堂是致公党的创办人。即目前中国致公党的前身。致公党本来是洪门在美国的一个堂。孙中山先生是这个堂的“大红棍”，即总参谋长出身。司徒美堂和孙中山先生都是美籍华侨出身。也是洪门的重量级人物。共产党建国的那天请到了司徒美堂先生是有非常重要的意义。等于是海外的庞大的洪门支持新的人民共和国的意思。目前中国致公党也是全国性的政党之一。基本上都是华侨出身的多。

洪门的重地是两广地区和海外。孙中山先生，黄兴，秋瑾都是洪门的人。以反清复明为目标的汉人的地下革命组织。青帮的重地是江浙地区。特别是杭州湾一带。同盟会的绝大部分人都是洪门和青帮出身。本来两帮人的关系不是很好。后来到了清末时期为了反清复明都团结起来了。蒋介石的大哥陈其美就是青帮的重量级人物。他是孙中山先生的忠实信徒。

共产党执政以后乱七八糟的真的或假的帮派都消失了。占山为王的山大王都消失了。中国的任何朝代都存在过山大王或土匪团。唯一共产党彻底干净消灭了山大王和土匪的踪迹。当然乱七八糟的帮派都没了。不过，最近十几年又开始复活。共产党本身就是资深地下党出身。对付那些小的帮派应该是一碟小菜。

在海外，目前洪门和青帮的后裔们继续存在。香港也有好几十万。美国，南洋，台湾都有好几十万。不过，很多都是自创的和山寨版的多。

solidtu

陶渊明他曾祖陶侃是个直肠子，又长期被排挤在中央以外，偏偏又有一只很能打的军队，所以这样的人既重要，又好懂。回想起来，通鉴和《东晋门阀政治》上我印象最直接的就是他，对郗鉴的印象则是因为田先生专辟出一章来讲他行事的意义，不是自己得来的印象。

有了这样身处重要地位，与几大巨头都有来往，又直言不讳的人，我觉得更能体会到当时的真实状况。要是只看王导庾亮温峤郗鉴这些政治老手的行迹和言论，没点水平不下点功夫还真搞不明白当时的状况。

litaoo

陶侃，桓温都是天生的人才，异类

peanut

只要中国不打开朝鲜的后方给美国，韩国根本无法打得过朝鲜。朝鲜的十万门大炮都在山洞里瞄准着首尔。首 ...
midas 发表于 2010-11-27 22:31

十万门炮，在这么个屁大点的地方，金真是个疯子

有无

中国近代的革命史，书本上是没有的。拜读了！

solidtu

公元前497年晋国内讧开战国之端，其形势正应了顶楼的大致看法。

本来只是赵家兄弟的家事，结果晋国诸卿都参与进来了，纠纷变成大战。赵简子的谋士董安于和逃亡到晋国做谋士的齐国高强都试图挽回这场内讧而不果，范氏和中行氏灭族，智氏独大。

吵吵闹闹是人的本性，本事大的人耍起性子来就不得了了……后来孟子才要说杀人盈野野有饿莩血流漂杵。