从装逼学到进化论

midas

solidtu 发表于 2014-6-7 10:26
谢谢老师。我是觉得有些明星或者节目无论怎么看都很渣居然也能火那么多年，香港很多烂片也能影响一两代人， ...

各国的明星和电影受欢迎也有升跌周期。在亚洲，70-90年代，日本明星和电影红遍了整个亚洲。当时日本经济发展的特快。结果明星和电影也受到好处。很多日本漫画大师，电影导演，大明星都是那个时代出现的。山口百惠是很多香港明星的偶像。包括张国荣，成龙，梅艳芳等等都是山口百惠的粉丝。台湾的邓丽君唱的歌的90%都是日本歌的中文版。国内的人以为都是台湾歌，照样模仿了。当时没人想知道韩国电影和明星或服装。

后来，90年代开始日本经济垮下去，然后日本在文艺界的影响力也慢慢消失了。现在没人想知道日本明星或歌星。韩国的明星的崛起是最近十年的事情。应该都跟日本经济的没落和韩国经济的崛起有关。看了高丽版的手机和服装受欢迎程度就知道。香港文艺界也一样。那些无厘头的香港电影都走过大江南北二十年。跟着中国经济的崛起和香港经济的一体化，就慢慢失去了影响力。香港明星都得跑到国内谋生。

中国的文艺界的黄金时代还没到了而已。以后肯定会有在世界上几十年的中国文艺界的黄金时代。都得看中国经济的崛起的速度如何。

在一个社会，找到诚实的一个人应该不是很难。不过，在世界上找到诚实的政府，应该很难。最主要原因是，很多时候都没法讲老实话。讲了老实话的话，肯定维持不了政客们的铁饭碗或稳定的社会局面。只能都以谎话连篇维持现状。一直到不能再讲下去谎话为止。绝大多数政府都一样。例如，苏联政府讲了谎话连续七十年，一直到破产倒闭为止。目前欧美的政府也一样。骗一天，算一天，一直到都破产倒闭为止。

solidtu

刚看了上海台一个秀节目。一个自称魔术师的人每次勾起人们的悬念然后表演了一串根本不算魔术的拙劣玩意。

评委有刘仪伟，冯小刚，宋丹丹，吴君如，都是说惯了冷热笑话的老行家了。

嘛，一切都很好，可是退出表演情境后让表演者自我介绍的时候，煽情时刻就来了。明显是担心观众可能欣赏不了冷笑话所以加热一下……毕竟只是一档电视节目，不是彼此比较熟悉的人群间的玩笑和游戏，其实我是想一路到底就好了，就算煽情的时候换点扯淡的bgm也好呀。

玩艺术就像走钢丝一样，哈哈哈，看你的判断了。说实话刘宝瑞赵本山真是这方面的大师，雅俗共赏……

是呆湾人演的。

solidtu

yoo完睡了一觉，醒来就想粗来要怎么说了。

嘛，是这样的，就像人有时候老闻到哪里有奇怪的味道或者哪里痒，却遍寻不着。有些句子或者表述也是这样，老觉得不对劲却又说不出哪里不对劲。

可能这是哲学和语言学的研究范围（语言学算不算哲学的分支，算的话是从哲学的哪一块长出来的，我不清楚。清楚的同学欢迎讲讲……）我想应该从与事实的一致性和逻辑的一贯性上来考察这些乍看有怪味但是很难说哪里有问题的句子和表述。或者简单说，就是证据和逻辑破绽。（狗血剧最不讲这个，所以我一直以为那些随时扯淡的人估计狗血剧看太多脑子已经麻痹了，我也认为狗血剧的危害就在这里，尼玛长久下去使人和事实隔绝起来继而毁人智商。群众容易被煽动和媒体的长期使用狗血剧甚至更凶残更隐蔽的武器脱不了干系……）

不过很可能结果是这样，研究了很久，方法足够严谨和科学，结论还是和直觉一样：这些句子和表述就是有问题。所以我很犹豫，既不知道从哪里下手又不知道有嘛大用处，到底值不值得折腾……

昨天罗胖还在说中国学术在定量定价上太模糊，搞得后人无法下手做积累。施密特也说中国该多积累自然科学人才，数学物理工程神马的能量化的学问神马的。孟子的“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”应该也可以搞得更细更严谨更易用。谢谢

solidtu

本来想举例子。虽然例子随处可得，不过举例子有个难处，不痛不痒的例子没说服力，又痛又痒却又太得罪人了。好吧，默默藏在心里慢慢生长去了，直到哪天长成哥再捧出成熟的科学果实，且等吧……谢谢

solidtu

罗胖举过一个例子：请不要在脑海里联想一只大象。

以前看过揭统计调查的黑的例子：给你几个反正都不给力的选项，不管你怎么选都和事实无关。比如你是愿意要小米还是魅族，二选一。选了就等于你不考虑别的牌子了，然后数据就出来了，然后调查公司就收钱了，但这些坑人的数据屁用木有。

中华民族伟大复兴指数。

呆湾人引进到保险业的教业务员肿么一步步把人往坑里带的“话术”。

“何不食肉糜”这话本身一点毛病没有，但是就那么搞……

嘛，关爱八卦成长协会的会长有期谈娱乐圈炒作的节目也有类似的例子。

solidtu

http://news.mydrivers.com/1/309/309783.htm小冰微博复活 谈及马化腾称草泥马

这么三俗的小冰其实是装逼学、修辞学、叙事学、大数据和it高科技的结晶啊！

钮文新，CCaV证券资讯频道总编辑。我以后要是遇到这类二货啊基佬神马的就让小冰上，妥妥的：“请师父点评一下这篇文章中观点
http://202.65.220.34/bbs/forum.p ... 6&fromuid=13543”


人不知而不愠不亦君子乎。宁武子，邦有道则知邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。夫子好傲娇……

solidtu

“所谓人身自由，言论自由等问题，其实都是私人财产的衍生品。没有私人财产，不可能有这些自由。大多数人根本不懂这个因果问题。特别是欧洲社会主义的信徒们。”

老师这话可以终结装逼学的考察了，难怪我之前心里隐隐觉得单就装逼学本身来考察装逼是走不下去的，这下找到大路了。

正常说来媒体上有一种意见就有反面意见，有高大上就有高级黑，有假大空就有被打脸。如今有且只有高大上假大空，剩下的都不痛不痒，根子就在政府对媒体这项资源或者说财产的垄断上。媒体全部内容，政策和装逼，或者说反腐微刺激加狗血，加以分析大概是这样：政府喜欢的假大空话，像微刺激神马的就可以传；政府不喜欢的比如最近抓的造谣的自然跑不了；政府无所谓的就随便传了，那就只剩装逼啊绯闻啊狗血剧神马的了，那些常和广电总局打交道的制片人神马的常说起这个。这十来年装逼大行其道的充分条件就是这个，帖子前面说的装逼供给方和需求方的心理因素啊人民有闲钱啊的都只是必要条件。

也许可以看看民国和苏联的情况，两种极端状况。还有老师说的要看媒体的幕后老板这话，应该并不是说媒体不重要，毕竟是卖花赞花发动群众的重要轮子（趋势要形成，除了有先驱还要有人跟）……

先做个假设，我回头慢慢想。

solidtu

今天睡了一下午，睡醒无所事事，把屋头弄整洁了，然后一两个星期的不对劲就消失了，注意力就恢复了。我一直在找合适的话来表达恢复了注意力用来干啥子，现在找到了。就是可以感觉别个的感觉了，包括和自己生活环境一样或者不一样的人，国人和外国人，现代人和丛林头的原始人（ccav9今天放了喀麦隆丛林的一个渔猎部落的生活），十一世纪的阿拉伯人和维京人，粗茶淡饭的人和不断改进纺织工艺的人，僵尸或者外星人，甚至卡拉哈里沙漠或者北冰洋哺乳动物的感觉。至于这些感觉，感觉带来的片段的想法，片段组成的成型的推理有些啥用，我估计就是让人活起更有意思。

solidtu

嘛，总之我觉得充足的物质生活和闲暇有必要。但是如果把这两样当做生活的目标就太扯了，只不过是手段而已。有这些手段就更有可能感觉到很多世界上的东西，也没得必要急于按已有的价值标准做啥子选择之类的。天天看到的中国局域网的玩意倒是熟悉了，晓得哪些有无价值，但是好歹还是有很多没被蒙上意识形态的玩意可以看到。

solidtu

嘛，财产，闲暇，自由就该是让人去不受蒙蔽的感觉，自由的去感觉真实世界的工具嘛。在老爷们营造的高端大气上档次低调奢华有内涵的美丽新世界里“被感觉”，像僵尸一样被养殖成一个模子的奴才才真特么杯具。尽管这些个模子看上去也蔚为大观，但蔚为大观也还是“被”感觉的，颜回的体验奴才们不懂。

solidtu

颜回说的忘了要去忘，孟子说的万物皆备于我反身而诚乐莫大焉，禅宗说的得道以后还是挑水吃饭看起来和木有得道一模一样，还有好几个宋儒说的都这个意思。只要是自己的真实自由的感觉，哪怕别人看来低端小气不上档次那也是极好的。这一点冯先生说的也是很准确的。

solidtu

哦，秦先生特别提到过老爷们的蒙蔽和奴役，与马克思所说的“异化”的区别。卡夫卡和卓别林所描述的状态其实是奴役而非异化。异化的定义先生是说的很明白的。

solidtu

其实那个讲渔猎部落的，包括bbc江全球暖化北极熊活的辛苦的，等等等等，也都有意识形态在里面。不过还好，有句话说无数的偏见合在一起都看看，看看对立面互补面就更贴近真实了。哪个帮我拉泡屎在中宣部门口。

solidtu

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