这两天相通的几件事

solidtu

老师常说到人性的问题，几万年不变……

今天和朋友说到：交配是自从出现两性生物就有的，距今几十亿年；爱情是有自我意识以后才有的，距今估计几百万年；婚姻是有财产之后才有的，距今估计几万年。前两样已经固化在基因里，而婚姻没有。

再接下来就联想到“自由意志”的问题，自由意志到底有还是没有？有的话是神马？

折腾了一阵我发现，可能自由意志就是相对于植物神经的东西。植物神经告诉我们饿了没有，但是自由意志决定是不是要吃饭。还可以贬得更低，自由意志相当于cpu运算的优先级。反过来拔高一点的话：分清楚轻重缓急就是自由意志的任务，而要完成这个任务需要先搞清楚真相。就像那醉卧沙场君莫笑的将军一样，他选择醉也不怕死。要是用百度来的哲学术语扯的话，几千字貌似也不够用……

可能交易也是这么回事，植物神经的归植物神经，自由意志的归自由意志。

以前我一直只有综合的习惯，貌似最近开始知道“分析”这回事了……神马时候继续加强一下。

满得饭

交配和爱情是被一种物质所支配，叫荷尔蒙。是先天具有，人之本性，自然赐予。

条件反射是训练和经验积累，道理上估计也是训练和积累产生某种类似荷尔蒙的物质从神经到肢体的传导。

交易，要符合市场运作原理和风险控制原则的条件反射产生的神经传导，不要符合人之本性的荷尔蒙的传导。

solidtu

嗯，在植物神经与自由意志之间还有一层条件反射的说……难道是和无意识/潜意识/意识对应起来的？

solidtu

昨天看电视，甘肃定西黄土高原上一个农民，种甘蓝。甘蓝两个月就可以种出来，亩产10000到16000斤，收购均价昨晚上我查最低的2毛正常说来7毛。他第一次栽1亩，第二年把家里6亩全栽了，后来发了财。

然后第三年他就租别人的地了。

中国人均耕地才1.5不到，人均农业人口耕地查不到，估计也不高。而且地区差异很大，像我知道神马重庆广东这些地方人均耕地少得可怜，而东北就大的不靠谱了，一家有个一两百亩稀松平常。假设我在东北租个200亩地种土豆，亩产万斤左右，一斤卖4毛，一季，那一年也能卖80万。如果用机器的话，利润在30%应该很正常……虽然农业的不确定因素也不少。

作为一个学农的，居然这时候才意识到地主啊，农业移民啊，佃农啊，单产啊，农机啊……这些东西的意义，不给力。

另外，古时候的地主们经营自己的农庄不知道有神马花样……

solidtu

今天和一起上班的聊了聊农村的事情，聊我看到的东北的农民挺发财的事情。他的说法是：地少，分散，有些土地不适合耕作，再就是没有资金可用于投资，加上可以进城打工，所以在农村搞不出个名堂。

农机农资参差不齐也是个问题，不像买家电，基本上质量都过得去，农机农资就可能花了钱买了扯蛋的东西。

我估计城市化到了一定程度以后，农村的改革才可能得以顺利开展……


关于土地所有权问题，他说那个东西说不清楚。反正没有农业时代那种某人家里几百亩地，其他人大多数几亩地的情况，平均倒是很平均。马列社会主义的史学家们口中的“大地主阶级”是有切实来由的啊，打倒了以后倒是平均了。又一个转转的例子……

solidtu

陆贾说“马上得天下安能马上治之？”

曹操说“治平尚德行，有事赏功能”

桓温评论殷浩“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。”

罗素在西方哲学史绪论的末尾说“一般说来，重要的文明都是从一种严格和迷信的体系出发，逐渐地松弛下来，在一定的阶段就达到了一个天才辉煌的时期；这时，旧传统中的好东西继续保存着，而在起解体之中所包含着的那些坏东西则还没有来得及发展。但是随着坏东西的发展，它就走向无政府主义，从而不可避免地走向一种新的暴政，同时产生出来一种受到新的教条体系所保证的新的综合。”

章太炎先生说“后世学管老申慎而至者，唯汉文帝……文帝阳为谦让，而最能执术以制权臣，其视陈平周勃，盖如骨在口矣。……老子之术，平时和易，遇大事则一发而不可当。”文帝的时代正好是天下大乱之后，景帝时吴楚之乱，很快就削平了，文帝的安排和对儿子的教育绝对有重大帮助。

老师说过市场的75%和25%的状态和应对方法的不同……老师还举过烧开水的例子。

自行车轮组是这样的，假如轮圈比较大而厚重的话，要把它蹬得动起来比较费力，但是一旦动起来它保持速度就比较容易。周期换个说法可以叫做事物的状态，比如社会的盛衰转转，比如轮组从动到停到反向的转转等等。

我觉得儒学和道家的区别正在与此。可能和人的气质性情有关系……老子说“治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”而啬与不啬，区别应该在于价值观的不同，扯到价值观就没有统一标准了。老子想有国而长生久视，孟子倒是说舍生取义杀身成仁……

我真正想说的是：也许我们需要理解事物转转时那不同于平常的节奏。适应不了天时的人，“做鬼也不会大”了吧。

solidtu

今天骑车路上一条小宠物狗跑出来，我让了一下，然后它的主人在后面喊宝贝小心快回来，小宠物狗自由自在的跑着。

突然小宠物狗的视线前方不远处一条被粗链子拴住的黄狗皱着它苦大仇深的眉骨用脖子拉直链条双腿站立了起来，发出呜呜的声音。我突然就笑了，因为场面对比强烈。

我擦，肯定是被那条恶心而且没用但是有主人喜欢能当宠物的2货狗整愤怒了，“2货能有自由，为神马能看家护院身强力壮的我寸步难行？”

看见被拴住的狗我都不爽，更别提看见被拴住的猫了，居然这次我笑了囧rz

solidtu

“太祖时，赵韩王普为相，车驾因出，急幸其第。时两浙钱俶，方遣使致书及　　　　
　　海物十瓶于韩王，置在左庑下。会车驾至，仓卒出迎，不及屏也。上顾见，问何　　　　
　　物，韩王以实对。上曰：“此海物必佳。”即命启之，皆满贮瓜子金也。韩王皇　　　　
　　恐，顿首谢曰：“臣未发书，实不知；若知之，当奏闻而却之。”上笑曰：“但　　　　
　　取之，无虑。彼谓国家事皆由汝书生耳。”因命韩王谢而受之。韩王东京宅，皆　　　　
　　用此金所修也。”

1，假如宋太祖的话是真心，则王确实牛，王确实超越了枪杆子笔杆子钱袋子。

2，假如宋太祖是耍花招，则又是一个意思。

3，网上常见的是引用这个故事的前半截，断章取义来说宋朝腐败的事情，写那文章的人就有点不厚道了……

浪版在读宋史么？有空开个宋史的吐槽贴岂不有趣……

solidtu

曹魏时期的当兵人的家庭称为士家，这个阶级是世袭的等级被固定的低贱的。因为中央政府要把握住枪杆子，所以把他们都集中在首都附近免得被地方诸侯占有，同时他们经常被派到荒芜之地屯田从事生产。所谓平时为国家生产，战时为国家打仗，永世不得超生。

赵至小时候他妈说：你的先人并不是低贱的士家，希望你出人头地。赵至小时候听见他爹耕田叱牛，内心感到悲愤。赵至15岁于是装疯，16岁开始流亡生涯（因为17岁就要被征兵了），经常改名，到处追随那些名士以求上进。这一切都是为了逃避政府对枪杆子的禁锢。他本来在河南，曾一度想去江浙，后来跑到东北……

他取得入仕的资格后回洛阳看过父亲，父亲还是鼓励他努力做官，隐瞒了他母亲去世的消息。后来官做得好到首都洛阳述职，才知道母亲去世的消息……

初，至自耻士伍，欲以宦学立名，期于荣养。既而其志不就，号愤恸哭，欧血而卒，时年三十七。


我觉得，即便你挤得上去，还是不要加入邪恶组织的好（赵至追随的曹操的曾孙女婿名士嵇康也被整死了）……已经身为女神和骑士的大牛们当然是例外了。

solidtu

1，桓温谢安谢玄慕容垂死后，拓跋珪占据山西，枪杆子就稳固了。向东取得兵精粮足的华北平原，迅速崛起，再从黄河南下即可逐鹿中原。

2，山西北面的大同是对北方游牧民族的重要防线，北魏进入中国以后也在这里修长城防御高车和柔然，后来更是建设六镇，六镇之乱导致了北魏灭亡。

3，后秦姚兴能称霸一时是因为有关中这个好地方。

4，晋宋守不住黄河，只能守淮河，彭城成为战略要地。

中原被夹在山西，关中，淮河之间……

http://www.militaryy.cn/html/46/t-13246.htmlhttp://www.cqzg.cn/viewthread-249855.html
http://www.newbooks.com.cn/book/240286.html

solidtu

第二个链接的文章介绍了中国军事地理的常识，比王应麟顾祖禹的专书要简单明了，非常值得看看。

我就搞不懂了，为神马经济学家们的预测和文人们的危言耸听在论坛可以yy出几十个回复，但是这些必备常识到了论坛就连看都没人看……难道我的兴趣太偏门了，不适合在论坛待着？但又没人明说，咄咄怪事啊。估计又有人建议转去天涯之类的了，难道说这话的人真以为这些东西和做买卖木有关系么？

我管那么多闲事干嘛。

solidtu

1，美剧的编剧喜欢把一件事的前后顺序打乱，用台词和镜头把人搞激动，然后就觉得美剧很精彩很牛逼。

2，软文也是，掐头去尾，引用名言隽语，以耸人听闻睥睨众生为务。目前媒体上全是这种文章，几乎木有例外简直无需举例。

3，王仲祖、刘真长造殷中军谈；谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”

这又涉及形与神名与实啊，仿品和真品的区别啊，模仿的意义啊神马的了……对很多人来说，文化无非是先忽悠了自己再能去忽悠别人而已，和装逼是一回事。现在倒是提倡发展文化产业拉动内需促进消费。
对此抱完全相反的态度的也有，比如“赚钱才是硬道理”啊，“强者才能生存”啊，“少说多做”一类口号。

一件事有所见所闻所传闻。据说20世纪初美国那帮流氓大亨为了赚钱不择手段，然后当他们的故事搬上媒体以后反倒成了绚丽多彩的传奇了。

拓跋焘突然南伐迅速拿下刘宋的各个据点，萧斌和部下商量该肿么办：“斌欲固守碻磝，庆之曰：“今青、冀虚弱，而坐守穷城，若虏众东过，清东非国家有也。碻磝孤绝，复作朱修之滑台耳。”会诏使至，不听斌等退师。斌复召诸将议之，并谓宜留。庆之曰：“阃外之事，将军得以专之。诏从远来，不知事势。节下有一范增不能用，空议何施！”斌及坐者并笑曰：“沈公乃更学问！”庆之厉声曰：“众人虽知古今，不如下官耳学也。””可惜沈庆之后来也不得好死……

ps：软文http://baike.baidu.com/view/98524.htm
      植入式广告http://baike.baidu.com/view/3292043.htm
      引导消费http://www.tobaccochina.com/sales/retailcollege/Retailtactics/20113/20113228233_454776.shtml
      忽悠http://baike.baidu.com/view/2735.htm

njnzhh

买东西主要是看你是买功能还是买面子。说实话，人所需要的东西就那么几样，有钱了就是买着备用备用，曾经物资紧缺的年代已经过去了。

solidtu

关于“三代”的问题：

1，王俭驳京城用通行证才准出入的意见，举的是100来年前谢安的话为例。

2，建国诸功勋的名字我们几乎人人知道，活跃在辛亥以前的舞台的名人我们就不熟悉了。

不同的人物在人们的记忆中的时效当然还是有区别，比如娱乐圈和政治圈和学术圈的人，名气大小也有差别。这个“三代”大概是泛指其经验能够得到有效借鉴和运用的时效吧……邓总关于钓鱼岛的判断现在又被提出来了，再过两代人就不一定了。总之这玩意可以留心一个，有助于对时间流动的理解吧。（经验派和先验派的讨论何不加入时效因素？）

另外这应该和教育有关系：汉和以前用五经做教材，所以人们举例喜欢用春秋战国的例子，因为大家都知道，方便讨论和理解；估计玄学的兴起使得历史教育在南北朝比较糟糕，新中国的笔杆子政策使得现在的历史教育比较糟糕吧，所以比较喜欢引身边的事例……yy得不严谨了。

本来还想扯一扯萧道成和他儿子萧赜行事为什么很不一样的问题，太琐碎了，算了。

赚点就行

不怕你笑话,主要是我文言文不及格,看你的文言文帖子费劲,如果是白话文,就好多了

solidtu

你在原野上，吃完饭捡到几样东西，你想把这几样东西凑成个神马有趣的东西。每天一边凑，一边又去捡。就像搭积木……也有一种情况是懒得添新东西了，就用现成的看能凑成多少样东西，就像折纸。也有照着图纸搭积木的。还有全部拆了重来的。当然还有拆到一半觉得差不多了继续搭的……

差不多又该去找新材料了……不带任何前识的开始看唐朝吧。

HERCYNA

我的文言文不错，不过没楼主这种钻研精神。致敬！

solidtu

em哈哈哈哈，福利一枚奉上http://www.acfun.tv/v/ac452431

solidtu

http://www.cqzg.cn/viewthread-249855.html ...
solidtu 发表于 2012-10-1 11:28

1，周穆王和西王母的事情说明周人对西方边境的重视。

2，秦襄公帮助平王东迁，说明秦国已经在西方站住脚。一个养马的受封为公，算是大事了。

3，秦穆公拓地千里，遂霸西戎。正是从上面那个帖子所说的西方地理的战略意义上考虑的。

4，秦始皇这个老牌贵族，是懂行的……

昨天看到那书提到的窦融派使者查看光武形势的事情，经作者一解释，他们之间的行话包含了多少内容就清清楚楚了。都是诸侯的行话啊……

田先生的书打开了地理方面的视野，神马荆州江州扬州徐州……这本书又将其拓宽了。

solidtu

看了看卫星地图。

中国真大，耕地好少，北方主要还是农业区多，看地图上的方块就知道，而那些创造大量gdp的地方在地图上不过是些小点点……难以想象北京那一小点地方的一小群人就要掌握偌大一个中国，厚厚的牛逼的史书上记载的不过是地图上这么一点地方一点生物的事情……看地图的感觉太奇妙了。

突然明白楚国人“筚路蓝缕，以启山林”是肿么一回事了。