MIDAS老师2014年收集贴

zyzheng

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行政-立法-司法的分离的思路是古希腊的哲学家们的思路。然后经历了古罗马时代。黑暗时代就消失了这个念头。到了复兴时代，英国和法国的哲学家们又开始提倡这个思路。欧美的政治文化也都受到了这个思路的影响。基本上都是这样和那样的分权的社会机制。目的是为了牵制行政-立法-司法部门当中一个独大的独裁的危险性。即社会权力的平衡和分散的办法。等于是权利市场的市场机制。

中国的古代哲学家们强调的是，明君仁君思想，小政府，法律面前都平等的思路，王侯将相宁有种乎的思路等等。中国的权利市场的市场机制跟罗马的权利市场的市场机制是有分别的。

后来的欧洲和中国的两千多年的进化过程也出现了很多不同的特点。例如，中国基本上维持了大帝国的版图两千多年。大帝国的管理当然需要非常优秀的行政人才和体制。这方面，从人才的选拔到管理的体制都变成欧洲的诸国模仿的机制。可是，关于怎样牵制这帮优秀的行政人才集团方面就缺乏了很多问题。

欧洲的进化过程就不一样。因为都是几千个的公国的关系，互相维持平衡是维持生存的关键。跟中国的天下都是皇土的思路是不一样的。统一的有效的管理制度是中华帝国的生存模式。分化的维持平衡的状态是那么多欧洲公国和王国的生存模式。等于是中国的春秋战国时代的生存模式。所以，欧洲后来再一次出现三分平衡体制也是很正常的进化过程。都跟历史文化的进化过程不同有关。


到底哪一个更有效更公正。各有千秋。每个文化区的人群的素质和文化价值观都不一样。所以体制都不一样。洋人每天吃大米饭的话，肯定好难受，中国人每天吃面包的话，肯定好难受的道理差不多。体制和体质，素质和文化传统的分别的问题。最要紧的是，效率和公正，稳定和发展都维持下去的就行。

可以肯定的是，中国的法制和法治是需要大改革的部分。市场经济的发展肯定需要法制社会。那需要独立的司法机关。不是政府的一个部门。政府和百姓之间的纠纷需要独立的司法机关来裁判。不是政府任命的法官和法院来裁判。这是民做主的第一步。即政府和百姓之间，政府和社会和企业之间，百姓和百姓之间的纠纷需要中立的独立的司法机关来当裁判才行。这个改革是必须的。不然，只能是政府一言堂的国家。谈不上民做主。

英美的司法制度的问题是，没有司法独立。最高法院都是政府任命的大法官。跟央行制度差不多。哪来独立的最高法院，哪来司法独立。最终都变成彻底的政府任命的裁判。要改革的话，必须是律师公会自己选出来的法官才行。即彻底独立于政府的法官机制。英美在这方面都失败了。英国的最高法院院长Hailsham写过一篇文章叫“选举独裁”（Elective Dictatorship）。对了解英美的法制体系很有帮助。

zyzheng

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社会的纠纷大概有几种，个体之间的纠纷，个体和企业之间的纠纷，个体或企业和政府之间的纠纷。个体之间的纠纷，政府任命的法官可以担任裁判。即目前的模式。个体和企业之间的纠纷也可以当裁判。当然，企业是国企的话，政府任命的法官不应该当裁判。个体和政府之间的纠纷当然更不能让政府任命的法官来当裁判。所以需要另一种法庭。专门解决百姓和政府之间的纠纷的法庭。可以说是另一类法庭。这个法庭的法官绝对不可能是政府任命的。一定要独立和中立的不吃皇家俸禄的法官才行。那就需要律师公会自己选出来的法官。

这样的机制才是民可以根据法律抗衡政府的机制。即王子犯法与民同罪的机制。欧美的法律制度也一样。民直接告政府方面都没有完善的机制。即民不能做主。当然，诬告的话，民也要负责。不可能变成儿戏。这个机制在监管政府和贪官污吏方面胜过欧美的大锅饭机制。变成真正受到百姓的监管的政府和官僚体系了。

中国的问题是，已经不缺有能耐的官僚集团。缺的是监管他们的德才的机制。武则天设了全民无记名报案的机制。这个还不够。一定要树立有能耐的百姓直接告官的机制才行。例如，有位记者直接告了华润董事长贪污。告到中纪委。只要有了百姓可以直接告官的机制的话，根本不需要麻烦中纪委。直接告就行。记者肯定有自己的证据和证人。也不需要浪费公帑。只要设好了这个机制，贪官污吏很快都消失的是肯定的事情。社会也不会乱。

目前的机制只能折腾王岐山的兵马大江南北跑来跑去。即使做到最好的，百姓还是不满意的。让百姓自己来又省事更有效的机会是几乎肯定。当然中纪委是内部机构，内部管好自己人就行。当然，目前官僚体系和百姓到底有没有可以维持这种机制的素质就很难说了。机制和可以维持机制的人的素质是两码事。

zyzheng

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为何资本主义最发达的英国没有革命，稍微落后的法国和德国都有了革命。应该都跟社会的安全阀门有关。英国有了比较容忍不同声音的言论自由的体系，比较健全的法院体系，永久驱逐出境麻烦友的体系，全天候打开的移民的大门。有了怨气，有地方发泄。真的没办法的话，移民出去，不回来了。闹大事的话，被抓以后送到美国或澳大利亚永远不能回来英国。

开辟了香港的那帮人也是那样来的苏格兰的穷小子群。在海外闹事当然比在国内闹事好得多。也改变了自己家族的命运。一个社会肯定会有不少怨气的群体。这个不管哪一个社会都一样。就是要给他们解决这个怨气的通道。要么到海外去，不要再回来。要么在国内有发泄的通道。言论的自由，民可以直接告官和政府的法院的体制，自由进出的移民体制可以提供这些安全阀门。反而对长期的稳定发展起更好的作用。经济的盛衰周期是难免的。可是有了这些安全阀门，社会的稳定和发展可以持续。不会变成高压锅的爆炸现象。

葡萄牙人提供给巴西殖民地的就是sex,dance ,wine的发泄通道，维持社会的稳定。麦克阿瑟提供给日本殖民地的就是sex,$,Sports,三个S政策，维持日本社会的稳定。英国的就是那一套。当然中国不能用那种下流的手段。可是提供社会的安全阀门是一定要具备的稳定社会的机制。民可以直接告官和政府的就是当中的必须的机制。

中国官僚体系的专业性和精英性是应该持续发扬光大的机制。只是监管这帮人的体系就是要变成，全民监管和内部监管都一起上才行。那个洋人的阿猫阿狗都一票机制当然管不好官僚体系。不然欧美都不会面临社会大破产。那都是互相合法的贿赂对方的社会的全面腐败机制。

zyzheng

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英文就变成全球化的语言。全世界的哪一个角落会讲英文就足够了。中亚和中东地区都一样。中亚地区是过去两千多年出现过的很多大帝国的打猎场。匈奴帝国，大唐帝国，伊斯兰帝国，蒙古帝国，奥斯曼帝国，大英帝国，俄罗斯帝国，苏联帝国，美帝国等等都在中亚地区路过。

中国人不善于宣传，更不会传道。China这个洋名是印度人起的。Silk Road这个洋名是德国人起的。原来大汉时代的中国人到了波斯帝国的境内就卖给波斯人丝绸和其他商品。波斯人当了中间人，再卖给希腊和罗马。在敦煌一两黄金的丝绸到了罗马以后需要十两黄金。运费是很贵的。中国和波斯的关系一路是挺好的。阿富汗根本不是一个文化区的国家。只是一个地方，很多部落组成的地方。其实，中亚和中东的很多所谓国家都一样。都是乱七八糟的几个部落组成的地方。不发生长久的内斗才怪。

1980革命以前的伊朗或波斯是很好的。只是宗教革命以后，越来越不行了。这个国家需要大改革。政治和宗教分离的改革。70年代的黎巴嫩比瑞士还要发达，还要高档的度假的地方。经历了几十年的宗教内斗和战争以后变成一穷二白的地方。以色列倒是过得很好的。世界上最好吃的红枣本来在伊拉克的红枣树林里。跟伊朗的边界地区。跟伊朗打了十年战争以后都不见了。中东还是处于战国时代。可能持续几十年，甚至几百年。伊斯兰社会的一夫多妻制本来跟太多战争和死亡有关，看来这个制度只能持续下去了。

目前中亚地区最富裕的地方还是新疆。中亚地区的最大的投资者和贸易国也是中国。俄罗斯，土耳其，伊朗，印度等附近的大国都不是中国的经济对手。整个中亚地区迟早都是中国经济的西园的机会大些。美国是在那里瞎折腾。历史的文盲的代价是很大的。大唐时代是汉文化的第一个高峰期。中亚地区都是大唐的版图。共和时代可能是汉文化的第二个高峰期的机会大些。

其实，那些中东的大多数国家，只要没有原油的收入的话，跟非洲国家差不多。社会和国民的素质都很差。应该都跟宗教挂帅有关。

phoenixc

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英国是后起之秀。比南欧的诸国开发的晚很多。Australia不是英文，America也不是英文。都是拉丁文。即发现这些地方的都不是英国人。不过，英国人的擅长是管理。3000个英国人管理印度那么大的国家都管理的很好，管理了几百年。管理新加坡和香港的也一样。

美国人用游击战和持久战打垮了英国陆军以后，英国利用强大的海军封锁了美国的海岸几十年。那以后，不能再送犯人到美国。只能用澳洲的监狱。当时的英国还是非常保守的国家。可能监狱的人口太多了，只能都送到澳洲去解决监狱问题。无论如何，一旦送走了，就解决了麻烦友。

沙皇就不一样。把麻烦友送到西伯利亚。那帮麻烦友肯定再回来找麻烦。列宁和斯大林就是那样来的。应该送到阿拉斯加就好了。美国是学了英国。以前很多麻烦友都驱逐出境了。例如，赶出去了著名演员卓别林。中国就把麻烦友都送到美国，让他们好好学美国的自由。

每个国家管理社会的办法都不一样。也显示那些精英集团的智慧的水平。

zyzheng

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大额实货黄金都不在公开市场拍卖或卖出。安全问题是第一个考虑。也不想影响市场价格的波动。绝大多数的情况下，卖主会先问各大央行和大银行。他们肯买的话，就利用伦敦的定价讲好价格，然后跟买家交货或寄存在讲好的买家指定的保险库里。

关于德国在纽约寄存的黄金，肯定已经没有可以出售的实物黄金。出售的话，买方肯定要求实物黄金的交货。那无法交货。寄存的黄金本身的价格倒不是大问题。美联储印出来美元就行。美国政府的信用问题倒是大问题。寄存在银行的黄金不见了。这个银行的信用就没有了。补偿是两码事。这是塞浦路斯银行吞掉大存户的60%存款，希腊央行吞掉75%的国债以后的最滑稽的消息之一。实物黄金也肯定吞掉了。

以后最大的可能是欧美诸国政府都一起赖账国债的绝大部分。反正都一起做贼不怕的局面。欧美股市一路升上去，伦敦地产一路升上去的最主要原因就是，欧美的富人都心里有数，开始准备最坏的情况。1930年代都发生过的事情。唯有美国政府没有赖账，欧洲诸国政府都赖账了。这次可能唯有中国政府不赖帐。欧美不赖帐的话，根本无法持续玩下去。不是买单，而是赖账走掉的机会更大。

其实，过去三百多年，赖账和大贬值是欧洲各国政府的家常便饭。欧洲的金融史就是赖账史和大贬值史。只是过去六十多年，世界享受了稳定期而已。新一代当然根本不知道怎么回事。好比没经历过文革的新一代根本不懂当时的惨状一样的现象。

zyzheng

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在香港的银行就以毒攻毒。大多数银行告诉开了账户的美国公民，让他们都走人，不要在他们的银行持续开户，保险箱也关闭。等于是下了对美国公民的逐客令。香港银行业觉得美国政府的折腾太麻烦，干脆都不跟美国公民做生意。非常有趣的现象。可能他们觉得跟大陆人做生意就足够了。大陆政府也不要求公开账户。

中国财政部早就90年代请求美国财政部互相交换对方公民的账户资料。为的是想抓贪官污吏的证据。美国政府的姿态是“不能干涉人身自由和资产流通的自由”。很漂亮的口号。现在自己的大锅饭开不下去了，变成穷凶极恶的政府。现在请求中国政府互相交换国民的银行账户的资料。

这是堵住美国的资金的逃亡路线的一招。会有很多不可思议的下一招。目前，不想做美国公民的话，都得先交退国籍税。欠了五千元税就不能出境。

zyzheng

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香港和澳门是很好的对比。澳门是葡萄牙人管理过几百年。香港是英国人管理过一百年。港澳地区有句笑话“即使当殖民地也要当发达的国家的殖民地”。澳门的管理水平比香港低一个档次。葡萄牙人的散漫的管理体制和英国人的管理体制就不一样。

瑞士，新加坡，香港都是在经济水平，自由度和市场机制方面全世界的模范城市国家。有趣的是，瑞士是很多国家的事情都直接一人一票决定的。即每个人都投票决定。例如，禁止公共场所抽烟的问题，全民投票，超过半数就决定。这种模式在瑞士还是行得通。在新加坡就不一样。几乎是一党独大的几十年的局面，还有李家的父子当总理。还是过得好好的。香港就跟大陆差不多。都是官僚集团管理政府。也没有过一人一票或执政党。还是过的好好的一百多年。

即最要紧的还是，要高举经济挂帅的旗帜，高举自由市场的旗帜，树立好法治社会，建立好效力很高的官僚集团，树立好廉政的机制。提高国民的素质。其他都是次要的。

最近几年澳门变成世界第一大赌场。美国的赌场景气很差，澳门的景气越来越爆红。看来以后几十年澳门的经济是没问题了。反正赌场收入的50%都是澳门政府的收入。香港倒有很多麻烦的机会大些。广东的香江口和濠江口的风水或东江口和西江口的风水轮流转。

zyzheng

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伊朗的选举制度的历史很长。1956年伊朗人通过选举选出来了总统。这位总统做的第一件事情就是，国有化英美原油公司。即全部没收了英美原油集团的权利，还给伊朗政府。结果，美国组织了推翻伊朗的民选政府的勾当。伊朗的民选总统下台，亲美的大王坐镇了几十年。一直到1980年宗教革命为止。那以后是极度反美的伊朗政府。一路都是民选的总统，几个党参加的大选。当然，教会的操纵是非常厉害的。也是最主要的势力之一。所以，政宗还是结合的国家。

结论是，只要是反美的，什么民选不民选都不算。都得滚蛋。最近埃及的民选总统的下场也一样。所以，美国的那一套所谓民主外交政策根本都是大搞阴谋的胡闹剧。目的都是想通过民选树立好亲美的傀儡，顺便利用民选的混乱分而治之的勾当而已。不行的话，都得滚蛋。

zyzheng

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欧美的各国政府都面临财政危机。这不是什么消息，这个危机已经爆发了，只有持续扩大下去的趋势。因为体制注定这个财政危机不可能解决。欧美的各国政府采取非常手段的肯定的事情。希腊政府已经在国债方面干脆赖账75%，塞浦路斯政府干脆没收大户的银行存款65%。IMF和世界银行提议通过一律没收存款的一部分和国有化退休金的办法解决政府的财政危机。最大的可能还是，尽量榨干国民的财富，一直到不能再榨干为止，然后宣布赖账绝大部分的国债。即希腊和塞浦路斯的模式。

欧洲政府赖账的历史很长。自从古罗马时代都如此。只是过去几十年没发生过，百姓都不关心而已。债务太多，付不起利息，债务滚雪球，结局当然只有一个，那就是赖账。人类历史上，赖账的政府是绝大多数或99.99%。

富人对付政府榨干最后一滴油的办法就是走人，对付政府的赖账的办法就是投资在私人财产群里。例如，法国的首富和天王明星的逃亡等等都是对付政府榨干最后一滴油的对策。伦敦变成欧美富人的避难所之一。难民当然需要住所。伦敦的地产刚好就是难民的住所，价格天天大涨是难免的事情。富人难民和穷人难民的市场反应是不一样的。

股市和垃圾债都是私人财产。垃圾债在平时的情况下不会受到追捧的，因为风险太大。只是过去几年垃圾债一路飙升，意思是，连垃圾债都比欧美的国债安全的意思。即欧美的国债连垃圾债都不如。确实是如此。垃圾债都是大公司发的多。起码这些公司都没有破产。只是欧美的中央政府和地方政府都已经破产了。

股市也是一样。那是私人财产和公司的财产。政府不可能像没收银行存款或赖账国债那样解决股票的。即比国债安全的多。

伦敦，悉尼，新加坡，香港，纽约的金融中心的地产受到追捧。英国的其他城市的地产，美国的其他城市的地产就没有受到追捧。趋势都不一样。仔细观察欧美的股市的话，也是差不多的现象。资金充足的公司受到追捧的趋势。都跟欧美富人群的资金的逃亡潮有关。

2008年是百年一遇的金融危机。那只是小儿科的机会大些。百年一遇的欧美政府的赖账危机还没开始。这就是以后十几年的国际金融市场的主题的机会大些。其他都是噪音。欧美的几家垄断的媒体当然不会报道那些。人民日报讲欧美的真话的机会更大。

中国也肯定免不了大动荡的影响。中国地方政府的财政，很多地下银行的财政都是大问题。只是还没有爆发出来而已。

phoenixc

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都跟几千年的传统文化和价值观的差异有关。忠孝义是汉文化的传统价值观的基础。忠也是集体的，孝也是集体的，义也是集体的。即人群里的相互关系。所以，中国人的集体主义都在文化基因里。这个看了其他汉文化区，例如，日本，越南和韩国等国家的传统文化价值观也很清楚。忠孝义的集体主义价值观。所以，对整体来说，汉文化区的人群的智商，准守法律，维护家庭等方面可以说是世界的标榜。这个在混杂很多不同文化群的国家最清楚。整体来说，汉文化区是成功的文化区。比起其他乱七八糟的文化区，根本都是不同的档次。

当然，汉文化区的最大的弱点是，集体主义精神太强，级别观念太强，压制了自由主义和个人主义的一面。汉文化区甚至把自由主义和个人主义当做是坏事。这样的价值观当然不可能产生很多以自我为主的价值观的人群。

基督教和教会是欧洲文化区的灵魂和基础。甚至可以说，没有基督教的教育的话，不可能有现在的欧洲文化区。美洲只是欧洲文化区的养子而已。这个文化区的的价值观跟汉文化区的价值观是不一样的。上帝和个人之间的关系是关键。其他都不是很重要。所以出现很多个人主义和自由主义是很正常的结果。集体主义倒是少数，个人主义倒是大多数。等于是一群猫。

拜金主义都是人类的人性。多了对社会的稳定发展没有好处。所以，任何教会都企图减少拜金主义的。例如，耶稣是马槽里出生的穷孩子，一辈子穷了，死了连葬身之地都没有，上天了。佛教和伊斯兰教和孔教也反对拜金主义的。当然，不管怎么样的教都不可能取消人性的。中国人也不可能是例外。

仇富的现象在别的社会也有。只是在中国比较突出而已。这是政府进行了几十年“富人都是该死的坏蛋”的教育的国家。不出现极度仇富的人群才怪。当然都需要慢慢再教育几代人才行。仇富的社会怎么可能变成富裕的社会。国民的生活水平持续提高了几代以后，这些现象也应该会慢慢消失的。

灾难性的文革十年，彻底破坏了中国的传统道德价值观。那一代的不少人都变成根本没有任何道德价值观的流氓群。他们都还在，持续影响了下一代。这个对中国社会的文化价值观的影响是毁灭性的。只能都慢慢恢复过来。慢慢用几代的时间树立现代化的传统文化价值观。也没有更好的办法。持续教育和宣传是关键。

phoenixc

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对待外族和外族的俘虏的政策每个文化区都不一样。论抗日战争时期的对日本俘虏的政策，我觉得孙立人的远征军军团的政策是最正确的。当时远征军的对手是日本的精锐军团，个个都是武士道的小战士。孙立人是喝过洋墨水的军人，知道洋人是怎样对付日本军队的。他的军团在缅甸战役打败了日本军团以后，有的日本小战士还投降的一千多个。孙将军就不吭声全都活埋了。这一下就惊动了全世界和日本海军和陆军。有趣的是，那以后日本军团不敢再跟孙部作战。

每个民族的民族性不一样。日本人是欺善怕恶的民族。蒋介石在日本混过几年还不是很懂。毛主席更不要说。优待日军的家属是应该的。可是善待武士道的侵略者，即使是俘虏，那都是愚昧的仁慈。吕洞宾是很好的例子。一百多万日本军的俘虏回国以后，到底几个是感恩过或宣传过中国人的仁慈的。应该不到十个。

根本都不懂日本人的民族性的错误的政策。结果，日本政坛的恶狗就乱咬人，中国人还在愤怒的抗日。假如当时有了活埋几十万日本俘虏或日本俘虏全都活埋的轰动全世界的事件的话，日本人就以后不会再乱来，全世界都会明白侵略中国的风险到底多大。

国民党和共产党对日本俘虏的态度也太愚昧的仁慈了。洋人有句笑话。几百年前，洋人的船队想找去中国的海洋路线。结果到了非洲的海岸，不够水和粮食，随便在海岸抓了几个黑人砍了头，让生存者带到族长那里去传话，不送来水和粮食的话，都得砍掉头。结果，族长和土著人都乖乖送来了水和粮食。洋人的船队顺利完成东方的贸易。在同一个时间，中国的船队寻找去欧洲的路线。到了非洲以后，每次碰到海边的人就送给他丝绸和粮食，弘扬伟大的中华的仁慈。结果，还没找到欧洲的路线，水和粮食都没了，只能回家。

对自己人仁慈，那是应该的。即使是内战时期。毕竟都是自己人。对那些外族的侵略者的仁慈，根本都是愚昧的仁慈。吕洞宾的仁慈。过了几十年，中国人持续认识到自己的愚昧的仁慈的后果了。当时应该一个都不留，即使是投降的。欧洲的德古拉或吸血鬼是怎么来的。罗马尼亚的公爵跟土耳其的军队对阵。为了吓死对方，公爵把处死的自己的士兵的头和尸体分开挂在两军的分界线。想告诉对方，被抓了后果就是这样的。结果，对方就是闻风丧胆，不敢再侵略了。

zyzheng

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内战时期，共产党优待国军俘虏的政策是非常有效的。大部分国军很快都不打仗投降了。俘虏们换衣服就参加了解放军。大家都是自己人，价值观都一样。问题不大。

在抗日战争当中，优待俘虏的政策到底起了多少作用，不是很清楚。无论如何，没有几个日军俘虏换衣服参加了中国军队的那边。假如是为了让日军不反抗的优待俘虏政策的话，应该去日本看一看日本的母亲是当时怎么教训自己的孩子的。都准备了一个小刀给上中国战场的自己的儿子，嘱咐不能被中国人当俘虏，宁愿要自杀。当时的日军的价值观在俘虏的问题上完全不一样。对日军来说当俘虏是猪狗不如的最可耻的下场。

换一个思维的角度，假如当时中国用秦国白起将军或国军的孙立人将军的办法灭掉了投降的全部或大部分日军俘虏的话，目前日本的政客们会不会还是那么高姿态，日本百姓也会永远记住侵略中国的下场。日本教科书里面肯定会有恐怖的中国的故事。看了目前日本人对扔了原子弹杀光了两个城市的百姓的美国到底有多少的高姿态，这个问题就很清楚。不敢吭一声，都乖乖当半殖民地。

目前对付伊斯兰狂徒的美国中情局有个秘密绝招。那些人肉炸弹伊斯兰狂徒不怕死。打死也不会出卖自己的同党。美国人拿来一张猪肉皮放在恐怖分子身边，然后说“不讲出来的话，把你裹在猪皮里，然后扔掉”。伊斯兰狂徒天不怕地不怕，只怕猪皮和猪油，只怕不能上天堂。结果都乖乖讲出来同党。不同价值观的人一定要用不同的办法对付。特别是对付不同价值观的坏人的时候

zyzheng

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中国是州级大国或超级大国。思路也要有强者的角度的思路，不是弱者的角度的思路。当时蒋介石和他的谋士们的思路有很大的问题。都是超级弱者的思路。共产党当时至多是地方的军阀。最主要是当中央政府的蒋介石和他的谋士团的思路出了问题。日军是侵犯家园杀人的强盗。中国的第一条法律是杀人者偿命。当时都应该用中国的法律处理掉日军战俘。毕竟都是入侵中国杀人放火的强盗。

在这个方面孙立人的办法最正确。杀人者偿命。大多数日军都杀过中国人，都承认了杀了百姓杀了战俘，那得都根据中国的王法处理。那就是杀人者偿命。大部分日军俘虏都得杀，不应该放回去。那就现在的中国人也不会有这么多怨气。

目前，菲律宾告中国到国际法庭，想理论海岛的问题，中国说自己的海岛有什么东西跟人家理论的，不理菲律宾，不理国际法庭。这才是强者的思路和做法。所谓国际法只是洋人的破玩意而已。中国的王法才是第一条。例如，国际法庭要求美国政府送来基辛格，想审讯反人类罪的问题。美国政府说不理你什么国际法庭。美国的法律才算数。这才是强者的思路。

zyzheng

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林彪的一辈子的最大的误判是低估了毛主席的超级帝王的本事和能耐。跟超级帝王玩权力游戏，一次的误判足以致命。林彪还是太嫩。根本不是一个档次的对手。

论抗战，日军的主攻方向是国民政府，国军的精锐军团和日军的精锐军团打的是大型战役。以军团对军团，大炮对大炮，飞机对飞机的大型战场。八年抗日战争的主要战场。国军的精锐面对的是日军的精锐，一次战役投入的都有几十万兵力。

八路军的新四军打的是敌后的战场，即第二战场。以游击战为主的战争模式。面对的日军的素质和规模也不一样。武士道的小战士们都在跟国军精锐的主战场，华北战场的日军的大多数是在日本的农村收集来的小伙子们和中年农民的机会大些。可能对待那些怕死的一群，优待俘虏的政策管用。跟不怕死的精锐军团的武士道的小战士们谈优待俘虏也不管用。对付这些群应该采取不抓俘虏的政策。士可杀不可辱。

日军的战略是速战速决。淞沪战役和南京战役是国军打了败仗。南京战役是最丢脸的国军的一场战役。那以后的几个战役双方有赢有输，日军只能掉进去大中国的泥潭里。那以后是消耗战几年。在华北的战场，游击战消耗敌军的兵力的数量也很大的。毕竟是人生地不熟的中国。

日军的最大的罪行是南京大屠杀和华北地区的杀几百万村民的三光政策。参加过那些屠杀的几十万日本俘虏不管是官级大小应该都在中国处理掉。可是都放走了。简直是愚昧的政策。

zyzheng

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外汇储备等于是中国的外汇储蓄。人行老板是总理任命的，外管局老板也是总理任命的。一般都是副行长，人行的领导之一。外管局老板的下面有投资组。本来是，欧洲，美洲，亚洲，非洲等地区的投资组。目的是为了分散和对冲外汇储备的投资风险。

这么大的资金分散在全世界投资是应该的。人行的投资经验和能力也不差。每个组里也在分散为股票，国债，外汇等投资组的分散。这样以来可以减少投资风险的问题。特别是美元资产的大贬值的问题。

外管局的大多数投资问题都属于国家机密。一般都是大概的讲，过了很多时间以后讲。可以肯定的是，即使美元明天开始不再是国际储备货币的话，中国还是会很正常的应付下去的机会大些。比起别的一线央行，人行的专业水平不差的。

phoenixc

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外国的媒体喜欢引用的邓总的几句是，黑猫白猫，摸石头过河，致富光荣的几句。毛主席的几句是，农村包围城市，纸老虎，造反有理等等的几句。我学生时代，大学的图书馆最畅销的书之一就是毛主席的小红本子。洋学生们觉得毛主席的文采简直是一流。肯尼迪和丘吉尔都不是对手。

论语言的美丽，毛主席的语言能力特强。国民政府的代理宣传部长果然不是白当的。很复杂的政治和战略问题用朴素的话讲的很清楚。邓总的过人之处是很复杂的经济问题用朴素的话讲的很清楚。管理和经济的世界级的奇才。

孙中山先生的语言能力也很好。只是走的太早。蒋介石是职业军人。语言能力方面不怎么样。民国时代的文人们倒是有了百花齐放的舞台。后来台湾和国内的文人们都不如民国时代的文人们的文采。变成一代不如一代的局面。

phoenixc

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很多政府都是在各种大学毕业以前开始圈养未来的员工的。例如，美国的中情局圈养耶鲁大学毕业以后的牛津留学生。英国的军情六局圈养剑桥的学生。这些人都是以后那些部门的领导层。中国的总参二部和三部圈养几家大学的高材生，日本政府在东大和早大圈养未来的情报精英等等。

这个办法的好处是，可以多观察，收集智商高品德好的公务员。风险是，假如对方从大学开始潜伏的话，那就非常麻烦。苏联红军情报部就是那样捣乱了英美的情报体系整整二十年。原子炸弹的秘密都那样偷来的。媲美共产党在国民党情报体系的渗透伎俩。听说俄罗斯的新沙皇普京也是那样当了国家安全局派遣德国的干部。中情局本来看中了学生时代的克林顿，后来他的那个天天抽大麻醉昏昏的生活模式让那帮中情局的清教徒们恶心，就不要他了。

目前美国的安全局已经开始圈养大学的网络高材生。都是未来监听和监视国民和外国政府的国安部的人马。斯诺登就是他们的师兄。到底斯诺登是否本来是中情局在安全局渗透的卧底，后来看不惯造反，只有他最清楚。

知悟

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每个国家，每个社会都一样。素质好的少，素质差的多。大概是20/80的定律。当然，每个民族的民族性都有自己的特性，有强项有弱点。家家都有难念的经。

美国也一样。那么关心未来的下一代的话，那么关心国家的未来的话，不应该通过乱开大锅饭让下一代出生以前都已经破产掉。国民的素质那么高的话，不应该有超过欧洲，俄罗斯，印度和中国的囚犯的总数的人数都坐牢。那么高尚的素质的话，不可能那么多城市晚上根本不能出去，甚至白天出去也非常危险。

只是中国的问题的模式不一样而已。中国的官场的腐败不一定是坏事。让百姓彻底明白政府和官僚的真面目，要明白他们都靠不住，一定要靠自己。中国百姓崇拜帝王，崇拜政府的幼稚的历史太久了。所谓政府只不过是一群跟别人一样自私和无耻的人群而已。无私的善良的全能的道德模范的政府的宣传和迷信在民间流传太久了。都不是好事。都是愚民政策而已。应该都砸烂那些无耻的迷信的时候了。越早越深的认识到这点，对百姓对国家的前途是更好的。即中国百姓的成长过程。

到头来，每个国家和社会的问题都不一样。各有千秋，家家都有难念的经而已。最要紧的还是要持续稳定发展下去，持续培养百姓的“父母和社会都不欠我的”自立更胜的道德概念，“待邻如己”的和谐的道德概念。

知悟

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那是企业和百姓的腐败的模式。政府和官僚的腐败的模式，企业和百姓的腐败的模式是不一样的。都是发财立品以前的过渡期的难免的现象。英国的工业化和现代化过程也如此，德国，美国，日本也如此。连香港的现代化过程也如此。

都是再分配社会的财富和资源的工业化和现代化过程中难免的现象。等于是为了省时间和力气爬栏杆过高速公路的农民一样的现象。当然，怎样解决这些现象每个社会的办法都不一样。

当时在英国，毒奶粉，毒面包的案件都是立即执行死刑的。只要关系到公共安全的食品问题，进行了严格的监督和法律的办法解决当时的食品安全问题。工业污染问题也一样。在这方面，政府的职责是要树立好法规，然后进行严格的监管。养政府就是为了确保国防，治安，司法和公共安全问题。不是让他们高喊搞经济建设的幌子进行大贪污。

可是，国内的这帮官僚正经事情都不做，都自己贪污去了。该管的不管，不该管的要管。例如，对每家餐厅，每家企业，每个个体户的生产活动都进行频繁的定期监督和突发监督的话，出现毒奶粉和毒大米的机会不是很大。人家的国家都那样解决了问题的。例如，60年代，日本的海带和海边的鱼类都不能吃，吃了的孕妇都生出来畸形的孩子。因为工业污染太厉害。后来还是都解决了。

当然，到了一定程度以后，社会的生活水平提高了，开始发财立品的趋势也出现。即公众的道德水平，企业的道德水平，官僚的道德水平也跟着生活水平提高了。扮成绅士淑女。英国的所谓绅士和淑女也是那样来的。几千年前，我们的先人讲的“要有礼貌和廉耻，首先要提高生活水平”的道理。