请师父点评下皮克提的新资本论

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midas 发表于 2014-8-16 21:25
老子是世界级的哲学家。孔子是世界级的教育家。论学问的档次，老子应该是远远高于孔子的档次。思路 ...

老师我看过的一个说法是道是万物本原的一元论在远古一直是处在中华文化的核心地位的，孔子作为贤人曾经跟随老子学习道的知识，但没有什么结果，后来孔子按自己的理解对道进行了世俗化和伦理化的解读，在当时的人看来这种举动应该是颠覆性的，上帝变成了人间的绅士，很多看不下去的人出来对孔子的作为进行纠正，所以产生了很多流派的学说，以道为核心的文化本来就是一个宝库，出现这么多大家可能这也是一个原因

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范蠡：二六丰歉规律、八三律

二六丰歉规律：有六年水灾，有六年旱灾，十二年出现一次大的饥荒，每逢六年有一次丰年，十二年中有一次大丰年。

八三律：粮价最高控制在每斗八十钱，最低控制在每斗三十钱。

这两大规律都是国家宏观调控的问题。

囤积居奇，抓住时机
以时逐而不择于人，货畅其流，因形造势。
夫人事必将与天地相参，然而乃可以成功。
识时务者为俊杰，时来天地皆同力。
圣人随时，天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始；时不至，不可强生。

solidtu

那时候已经是春秋晚期了，离晋国的最后一段强盛期都半个多世纪了。说是很早以前晋国为钳制楚国就帮吴国搞发展，吴国强大以后邻国鲁国让子贡出使让后方的越国搞吴国。

子贡也是超级富豪。大概比范蠡小一辈。孔子死后子贡在坟边住了六年，人们后来也来住，发展成了城市。

总之这个世界是有学术的，学术是有派系源流的。我见过的讲派系源流讲的比较明白的书还是吕思勉先生。虽然吕先生不以思想学术史著名。另外吕先生对社会主义有好感。

Leslie

midas 发表于 2014-8-16 21:25
老子是世界级的哲学家。孔子是世界级的教育家。论学问的档次，老子应该是远远高于孔子的档次。思路 ...

林语堂曾经说过中国历代都是内用黄老，外示儒术。领导层思路安老子的，对外宣传用孔子的。换句话说就是用孔子的标准洗脑，用老子治国。跟老师之前提到的，很多东西用的人是不说的，说出来的不一定是真的做的。

solidtu

比如四个大史家，伏尔泰和吉本，韦尔斯和汤因比，前两人极为厌恶宗教，后两人常说宗教的好话。乍看像两派。不过纵向来看，前两个在18世纪，欧洲已经摆脱了教会明显在上升周期，后两个在20世纪，俩人都经历了最残酷的一战。

老师对此的看法也是说得很明白了：佛陀耶稣孔子的话都是与人为善己所不欲勿施于人，都是好的，都是个人的事情。老师反对的是宗教和政治的结婚。老师并说宗教和政治的结婚已经打破了，邓总的思路是政治和经济也不该搅在一起。

这些东西不回顾历史哪能明白…只不过我们还处在政治和经济联姻的历史阶段而已。大多数扯淡都和不去了解真实发生过些神马有关，反正我晓得我在说神马。

solidtu

至于老师说的中国的历史进程和他们不一样，我看大可以做这样的猜想：天主教会祸害了他们几百年，然后有了三百年的好日子，接下来又该是社会主义教会祸害他们几百年了。韦尔斯和汤因比没有点破，老师点破这个，有点像教会初期的祸害还不大没被看穿而到了皇帝弗雷德里希二世由于经常和外族人在一起于是看穿了一样，但也还要继续折腾两三百年。

呐，整个历史和未来的yy：
历史：
1，耶稣死后保罗他们开始传教；
2，罗马后期君士坦丁皇帝让政治和基督教结婚；
3，罗马灭亡，政治混乱中基督教继续发展了几百年；
4，8、9世纪，查理曼他爹再和基督教结婚；
5，13世纪，教会权力极盛，十字军，英诺森三世和皇帝弗雷德里希二世的冲突使得教会和政权的矛盾明显化；
6，16、17世纪，宗教改革等等；
7，王权也受到约束；
8，欧洲的三百年好日子。

未来：
1，宗教改革前期的莫尔复活了社会主义乌托邦，罗素说这起源于斯巴达和柏拉图，当然他往上追得更早，人类早期生活啊神话啊神马的；
2，没有社会主义与政权的类似君士坦丁的第一次结婚；
3，社会主义观念在继续发展，工人运动，马克思；
4，极左苏联极右纳粹德国还有现在的温和社会主义民主派——社会主义与政治的结婚；
5，社会主义的盛极而衰，纳粹德国与苏联的衰亡，美国的衰落以及西方的政治混乱，邓总的名为改革开放实为恢复和改良华夏传统小政府的路线的传播，民主党路线的崩溃；
6，社会主义教改革；
7，邓总路线的普及；
8，地球联邦神马的，为下一个宗教做准备，冲出地球在银河漫游吧……

midas

solidtu 发表于 2014-8-17 11:50
那时候已经是春秋晚期了，离晋国的最后一段强盛期都半个多世纪了。说是很早以前晋国为钳制楚国就帮吴国搞发 ...

对社会主义有好感是当时知识分子和精英集团的思想领域的时髦。希特勒，木索里尼和斯大林都是坚定的社会主义者。孙中山先生，蒋介石和毛主席都是坚定的社会主义者。罗斯福也是坚定的社会主义者。只是跟巧克力一样，社会主义的种类多过几百种。到底哪一个种类的巧克力就很难说了。为了到底哪一个种类的巧克力更好吃或哪一个社会主义更好玩，都进行过杀人几千万的战争。人类社会的有趣的现象。

只是跟封建主义或资本主义一样都有升跌的周期。世界范围内的各种社会主义的高潮都已经过去了。人类社会到底会找哪一个新的主义，再折腾一百年，还是未知数。哪一个国家的经济和科技压倒性的规模和发展的时候，那个国家的主义就是新的时髦的主义的机会大些。经济和科技的发展注定新的主义的出现和流行，然后进行升跌周期。最大的可能是从中国出来的主义的机会大些。例如，邓小平主义或新孔夫子主义。

从人类历史的几千年的角度看，其实这个社会主义的升跌周期一百年进行的杀戮和破坏多过任何其他主义的升跌周期。封建主义或资本主义进行的杀戮和破坏都没那么多。

midas

中国的氏族社会，目前的家庭社会，都进行了共产主义。中国的家庭式共产主义是很成功的。中国的家庭式共产主义的产品就是在世界任何地方都可以竞争的优秀的一群人。这是毫无疑问的优良产品。即中国的家庭式共产主义是世界各国都得学习的榜样。

洋人的全社会的共产主义是失败了。在中国也失败了。即这条路行不通。洋人的走后门进去全社会的共产主义的，所谓全国一人一票的多数主义或走后门的共产主义也失败了。这个已经被证明为死胡同。搞了全社会的社会主义的洋人的社会的家庭是彻底毁掉了。黑人和拉丁人的家庭更不要说了。根本没有任何家庭观念。

中国的家庭式共产主义的成功，小单位的，同等的单位的一人一票的多数主义的成功，家庭都吃小灶的市场经济，这些都是通过实践验证出来的结果。即中国模式的成功机会远远大于洋人的模式的成功。当然，怎样改革庞大的官僚机构，怎样全民监管是一个大的课题。

中国目前的最大的隐患，稳定发展的最大的障碍，应该是各级政府的贪官污吏群。不是邪教或经济问题，那些都是问题不大。怎样改革行得通的政府的模式是目前最主要的课题之一。