古人的日子过得挺痛快的……

solidtu

古人们要么赋诗，打暗语，要么拔刀，日子过得挺痛快的……
晋国要派出使节，叔向指定了要一个人去，另外一个使者冒出来说“明明是我当班，为毛要他去，瞧不起我不是？”叔向不理他，连问三次，毛了，拔刀，叔向直接就向外走，还是不理……

崔杼杀了齐庄公，庆封杀了崔杼，庆封的儿子庆舍又被杀了，庆封在外面打猎喝酒，回不了国，逃到鲁国，坐的车子很华丽，人很憔悴，鲁国大夫请他吃饭，他吃饭的时候姿势不对，行礼也不合礼节，鲁国大夫就赋诗一首讽刺他，他没文化没听懂，鲁国大夫再讽刺他一次，发现他是真没文化听不懂，就拂袖而去。后来齐国来要人，鲁国直接不管了……

春秋战国就是这么个乱法，其实也乱得挺有意思的……想起老师说的定军山上的黄忠和关羽了。

还想扯点“民”这个字的本意啊，“共和”的来龙去脉啊神马的，算了，离题太远。只能说老师常说的“知己知彼”“破除迷信”“看菜吃饭”“实事求是”还有通鉴的核心就是要合理分配之类的，真的很神奇。

midas

民主和共和体系都是两千多年前的古希腊和古罗马的玩意。只是一种财富和权力分配的机制而已。没什么新意或进步的洋玩意。

英国的汤恩比对古希腊和古罗马的研究很深。他就是第一个提出“19世纪是英国人的世纪；20世纪是美国人的世纪；而21世纪就是中国人的世纪” 的人。他研究了希腊和罗马的历史，既包括他们的所谓民主和共和体系，一辈子以后得出的结论是他们的那个体系根本不可能统一全世界，也不可能给世界带来幸福。唯一汉文化和体系才会给世界带来统一和幸福。一个专门研究洋文化一生的人讲出这些话是我们值得深思的。

我是深信21世纪会是中国人叱咤风云的世纪。22世纪可能是中国开始衰落的世纪。到底谁会是22世纪的主角就很难说了。

当然每个时代都有那个时代的活法，每个人都有自己的活法。帝王们想活一万年，百姓想活一百年，每个朝代的建国元勋们都希望自己的朝代千秋万代。可惜都很难实现。

solidtu

想说的内容都零零碎碎不好意思新开贴，干脆把这个帖子专门用来吐槽吧……

1，今天突然想到，中国在秦以前，西方大部分时候都是没有神马官职的，贵族神马工作都做。连罗马那么广大地域和复杂民族构成的大帝国官职都很简单，元老院神马都管。而那些大一统的国家（大一统这词我是从汤因比先生那里借来的），才会设置很多官职，直到现在……波斯，印度诸帝国，秦以后诸王朝直到我朝。

以前常说尊王的事情，看来文官就是代替贵族并防止政治混乱的工具，而文官的膨胀往往造成政府规模过大的不看菜吃饭……

2，这就想起昨天看到的罗马教廷兴衰史，基督教和东正教初代教皇正是因为想用崇高的精神力量维系统一才得以兴盛，也正是因为其他政治势力逼到头上了才举起了剑，结果正因为如此教皇就沦为了诸侯的一员，背离了最初的理想遭到唾弃，迎来了宗教改革。

佛陀没有举起剑，流亡了。孔夫子没有举起剑，提倡“仁”，到孟子就提倡“义”，劝齐王举起剑伐燕了，以后很多儒将也产生了。貌似穆圣也是不提倡武力征服的，举起剑的是他的继承者。

3，再说个无关的，据说文艺复兴的次数其实很多，另外文艺复兴中同样也有“看古人到底怎么说怎么做的”，和“按古人的意思应该怎么做”这两派意见，类似我们绵延两千年的“今文学派”和“古文学派”之争。

4，综合以上，汤因比先生和黄仁宇先生说的，中国在政治形态的进化上成熟的相当早就很明白了。我们很早就建立了三位一体的统一国家了。（我所说的三位一体范围限定在这个帖子提到的以内http://www.china-midas.cn/bbs/viewthread.php?tid=19929 ）

很多东西一进行对比就又有很多吐槽点了……

solidtu

枪杆子的事情不懂就没法说。钱袋子的事情每个人每天都在做，没啥好说的。只有笔杆子包含的内容又广，槽点也多，所以还是这个最适合yy。