外交部发言人马朝旭就“诺贝尔和平奖”答记者问

随风

china.com.cn　　时间： 2010-10-09　　发表评论>>
外交部发言人马朝旭答记者问

问：10月8日诺贝尔委员会把今年的诺贝尔和平奖授予中国“异见人士”刘晓波，请问你对此有何评论？

答：诺贝尔和平奖应授予“为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”，这是诺贝尔的遗愿。刘晓波是因触犯中国法律而被中国司法机关判处徒刑的罪犯，其所作所为与诺贝尔和平奖的宗旨背道而驰。诺委会把和平奖授予这样一个人，完全违背了该奖项的宗旨，也是对和平奖的亵渎。

问：刘晓波获奖是否会影响中挪关系？

答：近年来，中挪关系一直保持良好发展，这有利于两国和两国人民的根本利益。诺委会授奖刘晓波与诺贝尔和平奖宗旨背道而驰，也会给中挪关系带来损害。

henry

敏感词，小心被网警关注上。

刘惹上官非的那个文件上，有一个签名，是吴敬涟。

henry

中国人现在不会关心这些事情。关心房价远胜于这些形而上的东西。

midas

这位仁兄在1989年在香港的演讲我还记得。 他说“ 大陆人应该当英国人的300年的殖民地才会有民主和进步”。当时在场捧场的香港的地头虫们也觉得太突然，不知道怎样回应这个极端的洋奴的言论。很多人都只能偷偷溜走。免得人家说他们是洋奴集团。在香港那是非常没面子的头衔。其实，香港过去一百多年根本没有过民主。有的是精英统治和法制和自由经济。所以那么发达那么自由。当然当时这位仁兄不知道这些真实的情况。民主和自由是两码事。民主和大锅饭才是同样的事。可悲的是半桶水外行们都以为民主和自由都是同样的事情。中国的土壤很特别。历来都是洋奴和汉奸的盛产地。

中国的经济，文化和政治的现代化不可能是西方化或洋化。 只可能是中国的文化政治和经济的现代化。完全两码事。

hubaermi

谢老师分享记忆

henry

多谢老师

人的背后都是扒不得的，我们只关注自己需要什么就行了。要是觉得更需要民主，那就追求民主好了；要是觉得面包重要一点，那就为面包而活吧。不过现在的中国人，肯定想到了更好的办法，拼命搞钱，赚到了就移民出国，一举两得了。对于一般老百姓来说，显然房子更重要，若为房子故，爱情自由皆可抛。刘XX是谁，诺贝尔是什么，没人真的关心。这世界最好什么都有，但那是理想，各种愿望，就看那个价高，价高者得。如果欧美人没有饭吃了，那也会希望来一个铁腕统治者。三十年代的德国人，不就是这样。

zhoudan

我上大学的时候看过他的书，讲的是批判中国传统封建和奴性。感觉是爱之深，痛之切。好像在89年的活动中露了面，带着学生。真不知道现在干嘛，幸好诺贝尔又出现了。我认为他也就一介书生，激进派而已。可能没有让他有足够的发泄。官方放出这些消息不知道是利用他作反面教材还是怎样的。反正原来的诺贝尔奖出现的事情就很多，什么高行健啊，杨炼啊，等。但官媒一律沉默。

M9999

刘得奖的原因，与这个有关（如果有违规定，请删）

零八宪章(简体中文版)

2008年12月10日公布
一、前言

    今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。

19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败，推动国人深入到对文化病根的反 思，遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动，因内战频仍和外敌入侵，中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程，然 而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”，名义上是“人民共和国”，实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经 济和社会资源，制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难，致使数千万人失去生命，国民和国家都付出了极为惨重的代 价。

二十世纪后期的“改革开放”，使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权，民间财富和民众生活水平有了大幅度提高，个人的经济自由和社会权利得到 部分恢复，公民社会开始生长，民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时，开始了从拒绝人权到逐渐承认人权 的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约，全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法，今年又承诺制 订和推行《国家人权行动计划》。但是，这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上；有法律而无法治，有宪法而无宪政，仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续 坚持维系威权统治，排拒政治变革，由此导致官场腐败，法治难立，人权不彰，道德沦丧，社会两极分化，经济畸形发展，自然环境和人文环境遭到双重破坏，公民 的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障，各种社会矛盾不断积累，不满情绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势，现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。
二、我们的基本理念

    当此决定中国未来命运的历史关头，有必要反思百年来的现代化历程，重申如下基本理念：

    * 自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌，则无现代文明可言。
    * 人权：人权不是国家的赐予，而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权，既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础，也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体，国家服务于人民，政府为人民而存在。
    * 平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则，落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。
    * 共和：共和就是“大家共治，和平共生”，就是分权制衡与利益平衡，就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体，在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上，以和平的方式处理公共事务。
    * 民主：最基本的涵义是主权在民和民选政府。
      民主具有如下基本特点：
      （1）政权的合法性来自人民，政治权力来源于人民；
      （2）政治统治经过人民选择，
      （3）公民享有真正的选举权，各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。
      （4）尊重多数人的决定，同时保护少数人的基本人权。
      一句话，民主使政府成为“民有，民治，民享”的现代公器。
    * 宪政：宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则，限制并划定政府权力和行为的边界，并提供相应的制度设施。

在中国，帝国皇权的时代早已一去不复返了；在世界范围内，威权体制也日近黄昏；公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识，张扬权利为本、参与为责的公民意识，实践自由，躬行民主，尊奉法治，才是中国的根本出路。
三、我们的基本主张

    藉此，我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张：

   1. 修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文，使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。
   2. 分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之间建立分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。
   3. 立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。
   4. 司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保障司法公正；设立宪法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会，避免公器私用。
   5. 公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家，政党组织应从军队中退出，提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视，应不分党派平等录用。
   6. 人权保障：切实保障人权，维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会，防止政府滥用公权侵犯人权，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚，废除劳动教养制度。
   7. 公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。
   8. 城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度，落实公民一律平等的宪法权利，保障公民的自由迁徙权。
   9. 结社自由：保障公民的结社自由权，将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁，以宪法和法律规范政党行为，取消一党垄断执政特权，确立政党活动自由和公平竞争的原则，实现政党政治正常化和法制化。
  10. 集会自由：和平集会、游行、示威和表达自由，是宪法规定的公民基本自由，不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。
  11. 言论自由：落实言论自由、出版自由和学术自由，保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》，开放报禁，废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款，杜绝以言治罪。
  12. 宗教自由：保障宗教自由与信仰自由，实行政教分离，宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政 法规、行政规章和地方性法规；禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体（包括宗教活动场所）必经登记始获合法地位的事先许可制度，代之以无须任何审查的 备案制。
  13. 公民教育：取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试，推广以普世价值和公民权利为本的公民教育，确立公民意识，倡导服务社会的公民美德。
  14. 财产保护：确立和保护私有财产权利，实行自由、开放的市场经济制度，保障创业自由，消除行政垄断；设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会，合法有序地展开产权改革，明晰产权归属和责任者；开展新土地运动，推进土地私有化，切实保障公民尤其是农民的土地所有权。
  15. 财税改革：确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制，建立各级政府合理有效的财政分 权体系；对赋税制度进行重大改革，以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程，民意机关决议，行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改 革，引进多元市场主体和竞争机制，降低金融准入门槛，为发展民间金融创造条件，使金融体系充分发挥活力。
  16. 社会保障：建立覆盖全体国民的社会保障体制，使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。
  17. 环境保护：保护生态环境，提倡可持续发展，为子孙后代和全人类负责；明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任；发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。
  18. 联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。
  19. 转型正义：为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属，恢复名誉，给予国家赔偿；释放所有政治犯和良心犯，释放所有因信仰而获罪的人员；成立真相调查委员会，查清历史事件的真相，厘清责任，伸张正义；在此基础上寻求社会和解。

四、结语

中国作为世界大国，作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是，在当今 世界的所有大国里，唯独中国还处在威权主义政治生态中，并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机，束缚了中华民族的自身发展，制约了人类文明的进步——这 种局面必须改变！政治民主化变革不能再拖延下去。

为此，我们本着勇于践行的公民精神，公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积 极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。

M9999

看看这些提名人真的能给国人带来和平否？

2010年诺贝尔和平奖中国获提名人选

胡佳：37岁，生在北京。自上世纪九十年代中起从事多项社会运动，包括环保事业、艾滋病人维权和争取民主人权等。2008年4月，北京举办奥运会之前，北京市中级人民法院以“煽动颠覆国家政权罪”，判处胡佳有期徒刑3年零6个月。同年，胡佳获得诺贝尔和平奖提名。2008年10月23日，欧洲议会宣布，将 2008年度欧洲人权奖萨哈罗夫奖授予胡佳。

高智晟：1966年生，陕西人。著名维权律师。曾处理多宗民众维权案件，多次控告地方政府，并多次上书政府高层，要求改变对法轮功等群体的非法处理手段。他曾多次被中国官方机构或组织以黑社会手段骚扰、迫害。2001年获中国司法部评为“十佳荣誉律师”。2007年5月美国出庭律师委员会授予高智晟“勇敢提倡者奖”。 2008年，获诺贝尔和平奖提名。2010年8月，美国律师协会又授予他国际维权律师奖。自今年4月份起，下落不名“被失踪”。

陈光诚：39岁，山东临沂盲人维权人士人。2006年8月24日，临沂沂南县人民法院以故意破坏财产和聚众扰乱交通罪，判处陈光诚有期徒刑4年零3个月。 2010年9月9日陈光诚出狱以来，一直被警方禁锢在家。10月3日，中国大陆30多位民主维权人士将第一届“光明之子”奖授予陈光诚，表示对他的敬意和鼓励。

天安门母亲运动：天安门母亲运动是前中国人民大学哲学系教授、“六四事件”死难者家属丁子霖女士等人发起，联同一群在六四天安门事件中遇害者的母亲组成的。该组织要求中共平反八九民运，呼吁彻查及公布“六四"事件及向死伤者家属公开道歉。“天安门母亲运动”曾在2000年获第二届世界民主大会颁发的“民主勇敢奖”，于2002年、2003年曾连获诺贝尔和平奖提名。

魏京生：60岁，出生在北京，现流亡旅居美国。“西单民主墙”运动的发起人之一。创办主张政治改革的民间杂志《探索》。1979年3月29日，被逮捕，后被以反革命罪判刑15年。魏京生在狱中坚持发表政治见解。1993年9月14日，魏京生获释。1994年4月1日再度被捕，并被以反革命罪判处14年徒刑。1997年11月16日，魏京生以健康原因获释，并被直接流放至美国。1997年，魏京生获美国国家民主基金会的民主奖。

M9999

诺贝尔和平奖，文学奖是白人世界统治全球的一个工具。

M9999

希望刘先生拒绝领奖，如果真心想为国人做点实事的话。

M9999

patrician

他的主张和观点有值得商榷的地方，我反感的是你有观点不同就打压你，再不行就关监狱。防民之口胜于防川。所以啊，大家不要再讨论这件事了，搞不好我们的网站被河蟹了就不好了。呵呵

招财猫

晓，写了很多看上去很美的东西，但和现实很有距离，也不一定真的是人民所需；

zhoudan

赞同patrician版的思路，君子和而不同，有争议解决争议，动不动就来那套，外交上很客气，对内很武断。难道是担心民众无觉悟能力，还是愚民政策啊。

laozhua

每当我困惑的时候，就重温老师的教诲：“做成功的人很简单。第一，不要做别人的负担和社会的负担。第二，可以的话尽量帮助需要帮助的人。关于国家的兴旺，正如肯尼迪说的“不要问国家可以为你做什么。问自己可以为国家做什么”。每个人都做得到这样的话，中国想不富强都很难。”

henry

“不要问国家可以为你做什么。问自己可以为国家做什么”，这种情况适用于战争年代，国家危难民族存亡的时候。肯尼迪说这话的背景，正处于美国在冷战美苏争霸中美国处于落后的情况下，所以得到了美国人的认同。没见美国陷入越南苦战后，美国人还有多少人想得起这句话的。一个时代一个时代的背景。

在和平年代，要问国家为人民做了什么。按毛主席周总理的教导，政府是人民的公仆，怎么可能是公仆要求主人去做什么。如果毛主席让全国人民饿了肚子，那还喊口号就有点假了。

当然，这些都是官样文字。口号喊得再凶，饿肚子的还是自己。不管哪样的口号。

另外中国政府早就富强了。老百姓需要关心的是自己富不富强。