让人流连忘返的度假胜地

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　导语：度假胜地自然是让人放松身心，休闲的绝佳选择。但以下这几个地方，除了放松休闲，还带给你崇敬和向往。

西藏纳木错

　　西藏纳木错
　　纳木措，藏语意为“天湖”，湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，总面积为1900多平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。纳木措湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一体，闲游湖畔，似有身临仙境之感。
　　纳木措是第三世纪未和第四世纪初，喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆，后因西藏高原气候逐渐干燥，纳木错面积大为缩减，现存的古湖岩线有三道，最高一道距现在的湖面约80余米，湖滨平原牧草良好，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野牛、野驴、岩羊、狐狸、獐子、旱獭等野生动物栖居，湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类，湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
　　纳木措距拉萨约260公理，距当雄县城约60公理，从当雄到纳木错全程均是碎石路，需翻越一座雪山，每到雨季，有可能将路冲垮，所以很多底盘较低的中巴车过不去。
　　去纳木措游览，除了观赏纳木错湖之外，另一大特色是大面积的纳木错草原，一望无际，非常震憾人心，草原上的牛羊及牧民帐篷也是一大特色。
　　纳木措湖边的扎西岛上有一座山，山下的岩洞中常年住着很多在此修行的喇嘛，完全靠着藏民的供养在此修行生活，去纳木错，看一看这些修行的僧人也很有意思。

扎达土林

　　扎达土林
　　土林这种地貌并不普及，正因其个别，才格外地为扎达增添了神秘意象。此前多次听到过有关的描述与感叹，欣赏过大量写实的和经过暗房加工的彩色图片，脑海中早已密实地弥满土林和土林，但当三维立体的真实土林墓地在眼前涌现，还是禁不住地大欢喜大感动。寻常，土林在白炽骄阳下一派焦涩灰枯，只在晨昏时分才生动富丽。此际夕阳正好，观土林正好。依然炫目的光线斜射于山体，向阳的一面金黄起来，山纹明暗有致。土林——土质的林莽，全不见巨石嶙峋，虽然高耸伟岸。切近看来，是以细碎砾石与胶质土作横向叠合，层次分明；是以皱褶和沟壑作纵向蚀刻，深入均匀。在高而平的山脊之下，严整的山体酷似城堡碉群，巍巍然，浩浩然，瑰丽壮阔。
　　土林的组成形态相似于美国西部，大峡谷，但不似后者的狰狞险峻，而是严整平阔，从容不迫得多。听说，在特定季节的某些傍晚，土林世界妖烧狐媚，猩红如燃之炭。

圣湖玛旁雍错

　　圣湖玛旁雍错——世界江河之母
　　圣湖玛旁雍错是海拔最高的淡水湖之一。它位于冈仁波齐峰东南20公里处，海拔4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，面积400多平方公里。唐代玄奘在天竺取经记中也称，此湖是西天王母瑶池之所在。
　　历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实，玛旁雍错作为圣湖之王的地位，即便仅对一般旅游观光客来说，也是无可置疑的。
　　玛旁雍错在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”，起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名。
　　交通：一般旅客会以即乌寺边的一条小村庄为落脚点，位于大金东南30公里，从神山前往，如非包吉普车，就只有在大金或者到巴噶检查站等便车，价格在30—70元不等。
　　住宿：靠在即乌寺山脚的小村，有两间由藏人经营的无名字旅店，住宿每位收费20元/人。这小村由10间土屋组成，没有饭馆，南面的旅店提供素菜白饭，每顿10元，最好带方便面或干粮，店内有火炉和燃烧用的牛粪，可自行煮食。
　　转湖：圣湖周围约60公里，转湖需时2天，顺时针方向，需带备食物，除第二晚要在野外度过外，沿途均有寺庙可供住宿。沿湖边远足虽然不及转神山的山坡那样艰巨，但却会出现溪涧的挑战，当路上遇到河流溪涧时，只能淌水而过，试想象，这等雪山流下来冰水要是浸及腰部的话，感受会怎样。

布达拉宫

　　布达拉宫
　　布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。
　　布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
　　布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。
　　唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐王朝灭之之时，布达拉宫的大部分毁于战火。
　　明末，在蒙古固始汉的武力支持下，五世达赖建立葛丹颇章王朝。公元1645年，开始重建布达拉宫，五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉错的主持下，修改红殿五世达赖灵塔殿，1693年竣工。以后经历代达赖喇嘛的扩建，才达到今日的规模。
　　布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。
　　布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
　　屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。
　　布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。五世达赖的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。
　　落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住，说法的讲坛。造型别致，装饰华丽。
　　萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝题写的匾额。在达赖居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。
　　整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。

塞罕坝

　　塞罕坝
　　塞罕坝(蒙汉混合语，意为美丽的高岭)位于围场满族蒙古族自治县境内，平均海拔1400米以上，南部是地势较低的燕山山脉，山峦起伏，气候温和，雨量充沛，森林密布，东北部是一望无际的大草原。
　　塞罕坝景区面积842平方公里，浩瀚的林区15.6万公顷，草原8万公顷，其面积之大，旅游资源之全，居全国森林公园之首位。
　　这里原是清朝设置的木兰围场的一部分。清康熙二十年(公元1681年)，康熙皇帝北巡时，在现今围场县一带的地方设置了木兰围场。当时围场的总面积有1万多平方公里，周环650多公里。
　　康熙皇帝设立木兰围场，固然是为了满足其狩猎娱乐的需要，但主要目的还是通过狩猎“习武绥远”，整军备武，训练八旗士兵，预防和抗击沙俄入侵，巩固多民族之间的团结，维护祖国的统一。因此，在清朝盛世，把木兰秋狝活动定为祖制，垂为家法，几乎年年举行。从康熙二十年(公元1681年)设围到嘉庆二十五年(公元1820年)，历时139年，其间除雍正皇帝(共在位13年)因忙于宫廷内巩固皇权未举行秋狝外，康熙、乾隆、嘉庆三个皇帝到此举行秋狝就达105次之多。但是到了清代后期，国势日衰，清道光元年(公元1821年)停止了盛极一时的木兰秋狝活动。清同治二年(公元1863年)木兰围场开始放围开垦，中经几次停、放的波折，到光绪三十一年(公元1905年)这块广阔的皇家猎场禁地全部放围开垦，森林资源遭到严重破坏。整个围场满目荒凉，风沙漫天，野兽断迹。
　　新中国成立后，经过多年的治理，塞罕坝已经逐渐恢复了她的神奇魅力。如今的塞罕坝，翻过一岭，转过一坡，到处是林海绿浪，登上塞罕坝的制高点——康熙练兵台远眺，目力所及，翠绿如洗，绿浪似涛，碧波万顷，浩瀚无际，实在壮观。
　　盛夏，当游人踏进塞罕坝，就像走进一个清凉的绿色世界，那无边无际的森林，随着冈峦起伏，犹如大海的波涛。林中婆娑多姿的落叶松、宛如高塔的云杉树、秀美挺拔的钻天杨，好像一排排整齐威武的绿色卫士，抵挡着塞外的风沙。由于森林茂密，走失多年的豹子、野鹿、野猪、狐、貉、黄羊等在林间草滩上跑来窜去。各种鸟雀在树上筑巢，就连北方稀少的天鹅、白鹭也来林区落户。林间草地，百花争妍，蓝的发亮的鸽子兰、瑞雪铺地似的走鸟芹、红火苗一样的山锦花、精巧玲珑的荷包花、漫山遍野的金莲花，像繁星抛撒在漫无边际的绿色地毯上，组成一幅巧夺天工的美丽图画。
　　秋天，是收获的季节，也是金色的季节，此时的塞罕坝是五彩缤纷的世界。漫山遍野的红叶溢金流丹，簇簇红叶中，金黄的白桦叶，黛绿的松针，融在一起煞是好看。
　　严冬，塞罕坝是银色的世界，雪染大地，白了山峦，白了森林。滑雪者百橇竞逐，雪上驰骋，一显身手。狩猎者亦可满载而归。
　　塞罕坝上，不仅林海、花海使人叹服，而且这里的蓝天、白云、清风、明月、溪流、湖泊、高山、旷野、天籁、野趣，也会使人赞叹不止。山林野草中，还矗立着一块块石碑，记载着康熙、乾隆皇帝的武功、神威。众多的古迹，在古朴野趣中，供人吊古鉴今；那许多生动的传说，又给游人平添了助兴的话题。
　　塞罕坝之美，美在自然，美在淳朴，凡是游历了塞罕坝森林草原的人，都会为这里的绮丽的自然风光所迷恋和陶醉。随着森林草原旅游项目的开发，塞罕坝修通了景区柏油公路，建起了旅游星级宾馆，并在景区发展了骑马、射箭、漂流、狩猎、滑雪、篝火晚会等旅游项目。塞罕坝森林草原以其独具特色的魅力吸引着众多的中外游客。

喀纳斯湖

　　喀纳斯湖
　　“喀纳斯”是蒙古语，意为“峡谷中的湖”。喀纳斯湖位于阿尔泰地区的布尔津县境北部，距县城150公里，是一个座落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。喀纳斯湖海拔1374米，南北长24公里，平均宽约1.9公里，湖水最深188.5米，面积45.73平方公里。自然景观保护区总面积为5588平方公里。湖畔四周雪峰耸峙，绿坡墨林，艳花彩蝶，湖光山色、美不胜收。
　　这里是我国惟一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树。已知的有83科298属 798种，有兽类39种，鸟类117种、两栖爬行类动物4种，湖中鱼类7种，昆虫类300多种。许多种类的花木鸟兽在全疆乃至全国都是绝无仅有的。区内森林草原相间，河流湖泊众多，自然景观艳丽，具有极高的旅游观光、自然保护，科学考察和历史文化价值。
　　去过喀纳斯的人，无论怎样极尽赞美地描述好都不过分。葱郁连绵的群山间，笼罩着薄雾的喀纳斯湖字根表神秘，秀美绝伦。春季，花草繁密，满山遍野；秋天，层林尽染，村落静谧安详，一切如同梦幻中的仙境。而当你真正用自己的双脚走进喀纳斯时，这种感受将更加强烈。