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请师父点评下皮克提的新资本论

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发表于 2014-8-8 22:12:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
师父好。最近皮克提的新资本论比较火,文中作者用大量的数据证明资本的收益率>劳动的收益率,所以造成贫富差距越来越大的情况。似乎是说明了单靠市场经济无法解决社会稳定发展的问题。不知师父对作者观点如何评价。

另外最近接触了国家的四大资产管理公司之一,它们目前都在向金融控股公司的方向发展。不知师父是否熟悉这类公司,它们的发展机会如何?

谢谢师父。
发表于 2014-6-21 08:36:12 | 显示全部楼层

Thomas Piketty 是巴黎经济学院的教授。伦敦经济学院,巴黎经济学院,芝加哥经济学院本来就是马克思的香槟徒孙们的天下。香槟马克思主义者的教授们的大本营。所以,他们念念不忘老祖宗,拿出这样那样的狗皮膏是很正常的事情。好比民主教的徒孙们高举新保守主义的新幌子到处卖民主教的新的狗皮膏一样的现象。民主教也改变推销策略,马克思教也改变推销策略。到头来,卖的还是欧洲社会主义的狗皮膏。

我是欧洲马克思教的徒孙们最多的经济学院出身。所以很清楚这帮人或这帮香槟马克思的徒孙们的能耐和技巧。都是可以讲可以写很漂亮的文章一千零一夜的那种人群。蛊惑和煽动无知的群众方面肯定是超级能人。马克思教是那样起家的,那样害死了几千万人的,那样破坏了很多国家的社会和经济的。民主教是以比较温柔的手段搞死了社会和经济而已。

我在这里讲了马克思教和民主教的真面目一千零一夜。请参考。不管马克思教或民主教用什么面具再打扮登场蛊惑人心和欺骗无知的百姓,目的都是一样的。那就是要无限扩大政府,以政府的无限的权利凌驾于社会,维持政府一言堂的,政府是特权阶级,百姓都是贱民阶级的社会的目的。当然,都是以漂亮的糖衣炮弹蛊惑无知的百姓。最漂亮的糖衣炮弹是“平等结果的社会才是完美的社会”。苏联建设了平等结果的社会七十年。结果如何都知道。中国也一样。

人类社会需要稳定发展的话,需要建设物质丰富,科技发达,论功行赏,王侯将相宁有种乎的社会。不是政府来以平均主义的名义平均分配的社会。平均分配的社会的结局中国人早就尝试过了。一穷二白三落后的社会,政府的权利无限扩大的社会。

“以高税解决平均结果”的欧洲社会主义的名堂,我倒是有一个灵药。在电币和纸币时代,中央政府根本不需要收税。直接印出来用就行。在法律规定最高额度,超过了都得下台,没用完奖赏的新税制。让百姓不要再收到政府乱收税的折磨。地方政府的税务都通过消费税就行。买了多少就付多少。很公平的税制。这样的税制会更好的发展社会的经济的机会大些。也符合论功行赏的原则。

那帮人胡乱写的具体的内容,我是懒得去理。在学生时代经历过太多了。我是亲自去过当时的苏联,马克思的住所,巴黎革命的发源地,验证过为何会出现那种理论。结论是,对权力无限渴望的有些次货文人的一种思路而已。其真滴是“你这帮无知的百姓是受市场社会的欺骗的,只要给我们无限的权利,我们会给你们平均分配的社会,让大家都平均起来”。结果就是建设,政府是特权阶级,百姓是无限贫穷的,一穷二白三落后的固定的阶级的社会。Piketty这厮太年轻,没经历过苏联和过去中国的平均主义的悲惨历史,所以乱写东西也很正常。

最后再讲一次为何平均主义是行不通的。在一个班里,100个学生。10个得了100分,60个得了70分,其他得了90分-70分之间。老师(政府)觉得不公平,就都平均分了。结果大家都得了平均分数,大家都平等。结果,得了100分的学生觉得不值得那么努力,得了70分的学生觉得不需要那么努力,结果下一年全班都是得了零蛋。都变成失败的学生。这就是不论功行赏的社会的毒害。搞坏整个社会的发展的灵丹。

论功行赏,王侯将相宁有种乎,法制的人人都有机会往上爬的市场经济体制才是发展经济,稳定社会的机制。当然,平均主义都是用暴力得到的结果而已。对稳定社会不利的机制。要自由要发展要稳定的话,不可能有平均主义。万物本来就是不平等,本来就是不平均,这是最科学的状态。怎样提高整体的水平,怎样保证最底层都有生存权利才是更有效更公平的社会。当然,平均主义的理论会永远有市场的。跟理论界的白天和晚上一样的现象。人类永远有长生不老的人生的理论的市场一样的现象。
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发表于 2014-6-21 09:47:19 来自手机 | 显示全部楼层
资本收益率>劳动收益率主要是因为通胀的重新分配作用,先得到新印出来的钱的人先获益。

货币供给是政府垄断的。因此通胀是政府滥用自己的垄断权力造成的。

政府的通胀行为正是因为政府花的太多。花的多是因为管的宽。

所以贫富分化剧烈正是政府过度干预的结果,是市场经济的反面。

yoooooooooooooooo
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发表于 2014-6-21 10:30:47 | 显示全部楼层

欧洲的文化基因是,每次经济发展碰到很大的困难就出现各种极端的社会主义模式。马克思教和纳粹教都是极端的社会主义模式。现在又出现新马克思教的理论,就说明欧美都出现了民主教的很大的危机。纳粹教的出现也是可以预见的。然后是内战和国家之间的战争的爆发。然后再安排秩序。这就是欧洲的盛衰周期的特性。古希腊时代早就讲过的盛衰周期的演变。

在中国,盛衰周期的演变模式不一样。这次只要不跟着洋人折腾就行。应该坚持走自己的路,自己的盛衰周期。
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发表于 2014-6-26 07:12:37 | 显示全部楼层
solidtu 发表于 2014-6-21 09:47
资本收益率>劳动收益率主要是因为通胀的重新分配作用,先得到新印出来的钱的人先获益。

货币供给是政府 ...



马克思教也好,民主教也好,纳粹教也好,都是基于“劫富济贫”的经济模式的社会。这个模式到底是否好模式,是否可以帮助持续稳定发展的社会,首先都得看整个社会的结构,整个经济的结构如何。

欧洲和西藏经历了一千多年的固定身份的,贵族就是几千年的贵族,贱民就是几千年的贱民的,百姓根本无法向上爬,财富只能集中在贵族阶级几千年,贫穷只能集中在贱民阶级几千年的社会机制里。在这种固定身份,社会的流通率不存在,贱民永远是贱民的社会里,劫富济贫是英雄壮举和善举,也是唯一可以帮到贱民阶级的英雄壮举。罗宾汉是当时社会的大英雄和大善人。

恰恰相反,中国的社会两千多年前早就解除了固定身份的社会机制。跟那些落后的欧洲和西藏的社会恰恰相反的,王侯将相宁有种乎,英雄不问出处,富不过三代,朝代不过三百年的社会机制。即没有固定身份的,流通率很高的社会,跟固定身份的社会是完全不一样的社会。

目前的模式是,市场经济的模式。其实这个模式就是中国的传统社会的模式分别不大。即人人都为了自己和家庭拼命努力,论功行赏,英雄不问出处,富不过三代,朝代不过三百年的盛衰模式的社会。固定身份的,财富永远集中在一群人贵族手里的黑暗时代的欧洲社会的“劫富济贫”的善举和壮举绝对不能用在,论功行赏,富不过三代的市场经济模式的社会里。

在市场经济社会里的任何模式的“劫富济贫”都是破坏百姓的积极性,破坏社会的稳定发展的馊主意。举几个社会的例子。在美国,第一代超级富豪是铁路大王。19世纪的铁路大王聚财国家的财富的一大半以后,过了三代,几百个铁路大王的后裔们都聚在纽约。结果发现,没有一个是百万富翁。即在自由市场经济的社会里肯定富不过三代。市场会自然而然解决财富的流动和分配的。财富永远是向努力奋斗,运气好的,提高生产力的新的一群人的手里,不停地转转。在英国,也是同样的情况。在香港也一样。目前的香港的一百个上层家族里,95%都是第一代富豪。即都是穷光蛋通过自己的努力爬上来的。过去一百年,市场经济的香港社会里,富不过三代的铁律也非常明显。改也改不了。

在市场经济体系的第一代富豪们都是通过自己的拼命努力爬上来的。在这过程中给社会很多贡献。利己利人。铁路大王,汽车大王,地产大王,网络大王都如此。当然,富不过三代的铁律是改变不了。在市场经济社会里政府当罗宾汉“劫富济贫“的欧洲社会主义的模式当然是肯定破坏百姓的积极性,破坏稳定发展的毒药。只对终身专职的政客贵族阶级有利的社会模式。对整体社会只有害处的模式。很简单的说,欧洲社会主义的各种模式是,在固定社会身份的黑暗时代可能帮助社会的模式。在自由市场经济经济的时代根本是一个超级毒药。

论财富的集中的现象,这个参加过投资几十年的人都会觉得最自然不过的现象。铁路革命时代,资金都流入铁路老板群的手里,然后都流出去新科技老板群的手里。汽车革命时代也如此。半导体革命时代也如此。网路革命时代也如此。在市场经济社会里,财富永远是集中和分散,永远是春夏秋冬的财富集中和分散的模式。不会留在一群人手里,也不会留在一个行业的手里。财富永远是三十年河东三十年河西的模式流来流去。

例如,陶朱公范蠡,利用市场的周期三次聚财当了首富,财富都集中在他的手里,然后不等三代的自然散财,自己自愿散财。所罗门王也是同样的现象。财富集中,然后转转,再集中,再转转。这些都是市场经济的最自然状态。也是发展稳定社会的最自然的模式。财富不集中的话,拿什么鼓励那么多人拼命努力拿奖。政府要当自封的罗宾汉的模式,只能是反动的破坏社会的稳定发展的模式。主张这样那样的政府劫富济贫的社会模式的人都是不懂市场的文盲,历史的文盲,经济的文盲。

当然目前自封罗宾汉的欧洲社会主义模式的欧美的政府,通过多数的暴力的立法“劫富济贫”的过程中,通过大量印钞的模式,只能破坏市场经济的顺畅运作,只能帮助自己的口袋,帮助自己的亲信和亲戚的口袋。根本都是挂羊肉卖狗肉的勾当。这个看了穷光蛋克林顿,布莱尔和奥巴马都高举劫富济贫的口号的过程中自己先脱贫变成亿万富翁的过程就很清楚。高举劫富济贫的口号的职业政客集团都是假公济私的无耻之徒。包括他们的御用理论家集团。
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发表于 2014-6-26 08:51:16 | 显示全部楼层
midas 发表于 2014-6-26 07:12
马克思教也好,民主教也好,纳粹教也好,都是基于“劫富济贫”的经济模式的社会。这个模式到底是否好 ...


谢谢老师!

学生觉得,其实马克思对人类社会组织动力的认识还是靠谱的,也就是那句老土的话:“生产力决定生产关系”。说白了也就是:看菜吃饭的意思。

社会的科技水平爆发出来的能量在推动着人们不断地折腾,去适应新的生活。历史上黑暗的欧洲能够稳定地维持千多年的落后结构,现在的印度阿三在外界看来,那么不公平的社会,居然能够稳定的维持下去,本质上讲,都是靠的低水平的生产力。若是给黑暗中世纪的欧洲人,每人发个手机,估计要不了几天,天下就会大乱。后来大航海开始了,近代科学突破了,欧洲的各种革命运动也搞得轰轰烈烈了。这些马克思谈过的老调这里不再重复。

要说的话,马克思的本意其实是好的,对行情的原理认识也是正确的。但是最后为啥爆了仓?因为马克思及其广泛的追随者们开仓的时机错了!明明还在调整的跌势中,太急于抄底,强行开仓!都只看到远处的珠穆朗玛峰,却忽视了面前脚下还有个大坑。

虽然现在人类的科技水平比起千多年前是有了点进步,但是与理想状况相比,还太幼稚。这么弱智的玩意儿怎么能支撑得起共产主义那么宏伟的大厦!

人性自身的邪恶阴暗面也还没调教好,那副破德行怎么配得上更加梦幻的科技?才弄了个核弹出来,就整天折腾得要死要活的,隔三差五就互相恐吓:“信不信老子把地球给炸了哦?!”

平心而论,马克思的那套玩意儿,有可取之处,不过,也正是因为有可取之处,有广泛的群众基础,于是帝王将相们当然得好好利用这工具。干革命为了夺取政权的,纷纷扛起共产主义大旗;为了维持既有统治的,也开起社会主义大锅饭……反正把老百姓哄开心了就行。

但是嘴上哄归哄,这日子还得过。没有共产主义的生产力,也吃不了共产主义的饭。想把日子过长久的,那就老老实实退回到柴米油盐中来,目前这科技水平,那就只配搞资本主义。把肚皮吃饱了,才有力气去搞梦幻科技,才有条件改掉人自身那贱德行,才有资格谈远大的共产主义理想。所以这一切的一切,都只能慢慢来。

点评

人性自身的邪恶阴暗面也还没调教好,那副破德行怎么配得上更加梦幻的科技?才弄了个核弹出来,就整天折腾得要死要活的,隔三差五就互相恐吓:“信不信老子把地球给炸了哦?!” fugue学长,真幽默 :P  发表于 2014-6-26 09:03
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发表于 2014-6-26 08:56:41 来自手机 | 显示全部楼层
midas 发表于 2014-6-26 07:12
马克思教也好,民主教也好,纳粹教也好,都是基于“劫富济贫”的经济模式的社会。这个模式到底是否好 ...


老师,您的话让我想起唐代名臣张说的一篇文章,仿神农百草经写的,在百度里搜了出来。

《钱本草》 唐·张说

“钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜采泽流润,善疗饥寒,解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药,采无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之”。
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发表于 2014-6-26 10:06:01 来自手机 | 显示全部楼层
要财政补贴的时候你要三个亿我也要三个亿,这叫“以均平为良”。搞铁公鸡这叫“积而散”,各种巧立催缴的税费这叫“散而积”。如此当官的便道德义礼仁智都遵循了。果然是公职人员的好思路好文章!
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发表于 2014-6-26 17:10:56 来自手机 | 显示全部楼层
solidtu 兄,张说的文章没有这个意思吧?
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发表于 2014-6-26 18:16:19 来自手机 | 显示全部楼层
知悟 发表于 2014-6-26 17:10
solidtu 兄,张说的文章没有这个意思吧?


他说这话没交代背景,怎么理解都可以。我反正怎么看都觉得是一股平均分配的思路,又没说如何平均。唐朝的宰相我总觉得不会水平这么差吧,不论论政还是为文…
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发表于 2014-6-26 19:19:02 来自手机 | 显示全部楼层
solidtu 发表于 2014-6-26 18:16
他说这话没交代背景,怎么理解都可以。我反正怎么看都觉得是一股平均分配的思路,又没说如何平均。唐朝 ...

我是觉得他在谈对金钱的认识,好比下个定义,总体应该是个体层面的,而非社会。和老师说富不过三代有些类似。供商榷。

点评

yo,收到。  发表于 2014-6-26 19:25
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发表于 2014-6-27 06:40:43 | 显示全部楼层
老师能说说陶朱公范蠡聚财之后怎么自然散财而不等三代,怎么样自己自愿散财的不,谢谢。
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发表于 2014-8-16 08:34:24 | 显示全部楼层

人类政治学的派系都基于两个问题的不同的答案。第一,人性能否改变。第二,人是否都一样。对这两个问题的肯定或否定会衍生出来人类政治学的两大派系。阴阳或左右的两大派系。

欧洲社会主义的各大门派对两个问题的答案是肯定的。所以价值观的进化过程也是跟着这个答案前进的。老子的自由派对两个问题的答案是否定的。所以价值观的进化过程也不一样。当然几千年历史是最好的裁判。所以,政治家也好,哲学家也好,都先好好读人类的历史。
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发表于 2014-8-16 08:56:22 | 显示全部楼层
lordjim 发表于 2014-6-27 06:40
老师能说说陶朱公范蠡聚财之后怎么自然散财而不等三代,怎么样自己自愿散财的不,谢谢。


范蠡是计然的学生。范蠡是河南南阳人。计然是晋国人。春秋战国时代的晋国,即山西,是商业和投资非常发达的一个社会。计然的经商和投资理论的基础是价值论和周期论。即两千五百年前,中国早就存在完整的投资理论。太阳底下没有任何新鲜的事情。人类只是发明,然后再发明轮子,转来转去而已。

范蠡急流勇退,带着西施离开江南,到了山东,然后远离政治,开始全职投资的人生。就是实践计然的低买高卖的价值论和周期论的投资。结果,变成当地的首富。他就把钱都分给当地人。然后再开始新的投资游戏,然后再一次变成首富,再一次把钱分给当地人。这样玩了三次投资的大游戏,结束了投资生涯。

其实,他最成功的就是懂得急流勇退的人生哲学。在政界和商界都如此。急流勇退是处世的最高境界。华盛顿也如此。
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发表于 2014-8-16 10:54:19 来自手机 | 显示全部楼层
lordjim 发表于 2014-6-27 06:40
老师能说说陶朱公范蠡聚财之后怎么自然散财而不等三代,怎么样自己自愿散财的不,谢谢。


在史记的越王世家和货殖列传,还有越绝书里有记载。和伍子胥申包胥孙武同时的人。
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发表于 2014-8-16 19:30:51 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2014-8-16 19:49:41 来自手机 | 显示全部楼层
midas 发表于 2014-8-16 08:34
人类政治学的派系都基于两个问题的不同的答案。第一,人性能否改变。第二,人是否都一样。对这两个问题的 ...

老师,第一次看到您讲老子,之前听您说起的河东河西,阴阳,聚散,周期,物极必反等,隐约感觉到老子理论的思路。您讲过孙子兵法是必读书,对道德经怎么看?
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发表于 2014-8-16 21:25:14 | 显示全部楼层
知悟 发表于 2014-8-16 19:49
老师,第一次看到您讲老子,之前听您说起的河东河西,阴阳,聚散,周期,物极必反等,隐约感觉到老子理论 ...




老子是世界级的哲学家。孔子是世界级的教育家。论学问的档次,老子应该是远远高于孔子的档次。思路的深度和高度方面都如此。

道教的哲学,政治学,处世学等等都是值得学习的。有趣的现象是,中国人崇拜乱七八糟的洋人哲学家或政治家的不少。西方的自由主义哲学家们都是把老子定为他们的鼻祖。可知老子的哲学水平如何。人类投资学的基础也是老子的阴阳理论,周期理论的衍生而已。

老子,孙子,孔子都是中华文化区的世界级的哲学家,军事家和教育家。不但不能扔掉,一定要持续发扬光大和现代化他们的理论。到底为何那个时代出现了那么多世界级的顶级人物也是个大迷。
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发表于 2014-8-17 07:29:35 | 显示全部楼层
谢谢老师和solidtu同学的回答。
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发表于 2014-8-17 08:42:29 来自手机 | 显示全部楼层
midas 发表于 2014-8-16 21:25
老子是世界级的哲学家。孔子是世界级的教育家。论学问的档次,老子应该是远远高于孔子的档次。思路 ...

谢谢老师!
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