国史体例的一个特点

solidtu

1，不论左传还是国外的古史，都能看到古人重宗族/荣誉，轻个人/生死，以为家族战死为莫大光荣。可以认为这是渔猎时代与自然搏斗的生活方式的残留。

2，班彪，崔浩，魏收，晋孝武帝……好多人都牵涉进一个事情：某某编撰的国史要不要送给神马人看的选择，他们是很纠结自己的家事方不方便拿出来宣扬的。

3，另外历代王朝的王和士族都热衷于修史。王修的是国史，那个出现最早；士族修的是家谱族谱，南北朝的时候出现得越来越多一直到民国还有现代的江浙。后来还出现了新的史书体例：语录/传记/自传。

综上，给个人做的史叫传记，给国家做的传记叫做史。国家在王朝时代就是王朝，王朝的史也即是家谱。国字即是王居于城中，家字不好说，但是说文上讲“引伸之：天子諸侯曰國，大夫曰家。”

无论哪种体例的历史记载（史/家谱/传记），都源于人类重视荣誉与力量。装逼与卖萌的根源应该也在此，奈何不以其道……

slowblue

你是在做普及？还是在找知音？还是在炫耀？还是纯记录？

solidtu

回复 2# slowblue


   自由联想之后随便安个标题上去，结论就走到哪里算哪里了。和看推理小说的过程差不多吧。