这一集开始教授开讲伯罗奔尼撒战争

solidtu

这一集开始教授开讲伯罗奔尼撒战争：

http://v.163.com/movie/2010/7/I/L/M6HUI9GK4_M6I1DLJIL.html
教授的身世不太清楚，不过看他略激动的讲述那段历史的时候，让我想起汤因比在《历史研究》序言里面讲自己亲历一战并阅读这段历史的语气语调。吴起在编撰左传，孟子在与战国诸王会面，唐初名臣在编撰魏晋南北朝的乱世，民国诸子比如陈寅恪先生身处乱世在研究魏晋南北朝的时候，他们用毕生的精力和热情专注于彼，应该也是源于同样的情感。

更野蛮的马其顿人征服了希腊，更野蛮的日耳曼人征服了罗马，更野蛮的吴越征服了华夏，更野蛮的秦人征服了华夏，更野蛮的匈奴人鲜卑人征服了华夏……和平年代成长起来的人总是难于体会，常常忘记居安思危，哎……

livermore

哎……

solidtu

顶楼没说清楚我想说的：

1，人这种动物只有亲身经历惨痛的现实才可能激发其强烈的情感，只有强烈的情感才会使人执着的铭记一些东西。所以富不过三代/一个朝代差不多只能维持三百年，因为后来者已经没有亲身经历了。（有些天才的人物，或者多愁善感的人们能够从文学作品中想象到那种惨痛而感同身受，但这样想象得来的惨痛总是夸大和不切实际的。不过花哥有段时间qq签名说“站在你的立场看问题”，这样的方法又确实需要……）

所谓道德的堕落我觉得也是从那里来的。

2，接下来就是第二点，我感觉自己从小学会的关于历史和社会的知识就是国内传播的马克思主义那一套，重视结构而不重视人的感觉和意志在历史路径中的作用。如今不管是上老师的课，还是看左传看教授讲希腊史，都推翻了我原来的观念。

所以我觉得诸葛武侯的后出师表是好文章，既有当时的情况，又有人的意志在里面，结合得很紧密。（当然有些潜台词要先了解那段背景才看得出来。）