吃饱喝足以后该去装逼还是干点正事？

solidtu

1，一打开电视，装逼内容居多。有两种，一种是商家装逼忽悠傻逼买东西花钱的。一种是傻逼被忽悠了以为装逼就是牛逼的。

2，假设吃饱喝足了或者说不愁吃喝了，到底是装逼甚至找一伙人集体装逼，顾盼自雄更好？还是干点正事更好？毕竟装逼不犯法，被傻逼看了觉得牛逼那虚荣心也得到极大满足，很高兴，风险小收益也容易看到；而干点正事，大家都知道不容易，花了大把时间精力，很可能还到处碰壁。


3，何况现在网络了，谁都可以上网发表意见，装逼的风险更小收益更大了。网络红人不都这样么。

一时半会说不清楚。反正看非诚勿扰就是感觉很奇怪。总觉得现在不就是鼓励装逼，打击干正事么……而且装逼的可以肆无忌惮，批评的却必须中正平和。好几次我都觉得孟非居然还能忍住不骂人。

如果说干正事的人们付出鲜血和汗水，献出生命，就是为了换得一个安全的吃饱喝足的社会，然后让傻逼也可以毫无顾忌的装逼么？

solidtu

我觉得一切都是“维稳”造成的吧？

所有的不幸都扫到床底下，光鲜的都摆出来，连装逼的光鲜都摆出来，更不必说造航母唱红歌之类的光鲜要大吹特吹了。

有个感觉：这背后的原因，应该就是贫富分化。

solidtu

汉元帝，唐玄宗，乾隆的时候都这样似的……东汉装逼的还要早，印象当中好像和帝开始就全社会有话语权的都装逼成风了。

solidtu

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a85b7d40100i2z7.html

再来篇意见相反的：http://hdmxz.blog.163.com/blog/static/44522588200692211332175/

本来是想贴吕思勉先生揭露西汉宣帝时，丞相黄霸装逼，蒙蔽党忽悠党的事情。正好和现在的官僚们满口数据满口GDP满口民生可以做个照应。但是吕先生那篇我找不到文字格式的，就找了篇引用吕先生关于黄霸的议论的博客文章。

“诚之先生治史，有一卓绝处，即综核名实，不为表面文辞所惑。黄霸是汉代所谓
良吏，然而先生据霸本传所载张敞的弹劾分析，揭出黄霸之所谓治绩，多是弄虚作假
而来：
　　大抵善於邀名的人，必求立异於众──因为不立异，则不过众人的一人，天下人
如此者多，就不足以得名了──黄霸本是个务小知任小数的人，论他的才具很可以做
一个汉朝的文吏，只因当时的官吏竞趋於严酷，为舆论所反对，乃遂反之以立名，而
适又有夏侯胜的《尚书》以借其缘饰，又适会宣帝要求宽仁之吏，就给他投机投个正
著，一帆风顺，扶摇直上了。（中略）有手段的人，他要人家说的话，自然会有人替
他说的，他要人家不说话，自然没有人敢说。他希望有什麽事，自然会有人造作出
来，他希望没有什麽事，自然会有人替他隐讳掉。（中略）声名洋溢的人，往往经不
起实际的考察，在千里万里之外听了，真是大圣大贤，到他近处一看，就不成话了。
但是社会是採取虚声的，一个人而苟有手段造成了他的虚名，你就再知道他是个坏
人，也是开不得囗。不但开不得囗，而且还只能人云亦云的称颂他。不然人家不说他
所得的是虚名，反说你所说的是假话。（中略）然而张敞居然弹劾盛名之下的黄霸，
我们就不得不佩服法家综核名实的精神了。［39］
　　如此鞭辟入理的分析，非冷静观察、深体人情者不能道。
　　这一综核名实精神，不仅用於评骘人物，也用於考察史事。汉初实行休养生息政
策，史称「家给人足」。然而综合各记载，又常发现当时兼併盛行。先生说道：
　　兼併总是行於民穷财尽之时的，果真家给人足，谁愿意受人的兼併？又谁能兼併
人？然则《史记》所述富庶情形，到底是真的呢，假的呢？从前有人说清朝盛时的富
庶，全是骗人的，不然为什麽当时的学者如汪中、张惠言等，据其自述未达之时，会
穷到这步田地，难道这些学者都是骗人的麽？我说两方面的话，都是真的。大抵阶级
社会里，都有个不受人注意的阶级，他就再困苦煞，大家还是不闻不见的。所谓政简
刑清，所谓家给人足，都只是会开囗的、受人注意的阶级，得些好处罢了。”


我想说的是，装逼风气就是这么来的，从官僚到媒体，既得利益集团全面装逼，自然而然社会就是这个风气了。
对于那些搜刮下面能得利，讨好上面能有权的家伙来说，装逼才是他们的正事，所以这个帖子的标题到他们那里就合二为一了。装逼即是工作，工作即是装逼。

solidtu

好吧，装逼的 心理因素 和 政治经济因素 都分析完了。为什么他们能肆无忌惮，无非是因为没有对手罢了。

老浪一期

要不要相信 “出来混总要还的” 这句话呢？呵呵 随便说说