荀子真不靠谱

solidtu

这段时间对中文的演变有点兴趣。因为人要表达要思考总需要借助语言文字，先有个具体的概念才能展开。因为“五经”差不多就是事实记录，和历史书差不多，所以想看看议论性的诸子。
论语里言行多，议论少，我还能接受。等到孟子将儒家的言行展开成议论以后，我已经觉得有点不那么对劲了，有点太自以为是了。再到荀子，简直觉得超级不靠谱，都什么跟什么啊，到处非议这个非议那个，其认可的东西又自相矛盾逻辑不通，例子就懒得举了……

难怪梁启超先生要说：“二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”可是这样的书偏偏还能留下来，还能让我在这里郁闷到底要不要坚持读完……

solidtu

记得老师在哪里提到过鬼谷子。

最近理解到秦兼并天下的重要意义，重翻史记的时候发现鬼谷子是苏秦张仪的老师。我想他俩本人一定比史记写的要精彩得多……

solidtu

对于秦兼并天下，罢封建搞郡县，一文字禁言论：

孔子肯定是反对的，“吾其为东周乎”？
孟子说“定于一”，但对于如何“定于一”，他说“不嗜杀人者能王天下”“王何必曰利，亦有仁义而已矣”。
庄子说“无污我，我宁游戏污渎之中自快”……
淳于髡也差不多，反正天可以聊，不仕。

荀子很有点拍能统一的君主的马屁的味道。他学生韩非是统一理论的集大成者，李斯直接就是统一大业的执行者。

邹衍/张仪/苏秦，倒很有点对市场不抱成见，趁势趋利的味道。虽然一直被骂作“投机者”。

秦兼并天下不止是王朝更替，更是社会变革。诸子又是当时最聪明最了解天下大势的人，他们的选择应该很有必要去好好理解一下吧……

henry

春秋、战国，中国的思想其实就是辉煌了那几百年，以后二千年都在吃老本。原因何在？

竞争刺激供给，垄断遏制创新。

solidtu

其实辛亥以后开始共和试验，我觉得是不是可以看作和秦兼并天下同样重要的两千年一次的事件……公司取代“乡里”，会像郡县取代“封国”一样越变越大。现在的国企民企共存制，就像汉的封国郡县并存制。

不管封国还是郡县还是公司，都是人的组织方式，组织起来发展生产过良好物质生活的方式。

今天搜索梁启超和荀子的时候，了解到梁启超/康有为/章太炎/同盟会/孙中山先生们的种种事情，他们也在诸子里寻找过大变革时代的道理。

说着怎么好像是在说资本主义了……貌似也和老师说的“几次革命”的事情能够联系起来。囧

solidtu

原来识文断字这门学问叫做“小学”，用现代口语讲叫“名词解释”，用以前的说法叫“训诂”。章太炎先生和黄侃先生就是这方面的专家。