为什么被五星红旗代表了

rayfromsea

俞天任 @ 2008-4-13
从昨天到今天有好几个人对老冰提出反对意见，主要是集中在有关五星红旗上在，老冰再说一下自己的感想。



老冰在国外的经验和大多数别人有点不一样，老冰是在几乎完全不懂日语的情况下来到日本，周围没有一个中国人，那时什么想法都没有，就是发了疯似的想听中国话，哪怕你让老冰去听同样会让人发疯的政治报告都行。



那时NHK早上七点钟的电视新闻的片头很有趣，是以日语开始的几十种语言问早安，汉语好像在挺后面，老冰非得听了那句“早上好”以后才能去上班。



老冰不一个人住吗，怕被日本人欺负了去，正好遇上一个湖南来的展览团，老冰开口就是：“带了国旗吗，给一面”。现在想想挺有意思，又不是驻外使团，凭什么从窗子里挑了一面五星红旗出来，一年以后冰太来了才收了进去。



国家确实是一个政治概念，国旗也确实是政权的象征，在很多情况下政权的变化会带来国旗的变化。但是国旗同时又是一个超然的概念，一个超越了政见党见，超越了民族的概念，一个非常抽象的“国家”的概念。



人是分为各种群体的，也可以说是被分为各种群体的。在大多数情况下，人们并没有多少挑选属于这个或那个群体的权力，是被动的。国家就是一个这样的群体，国家还有一个不讲理的地方就是你一旦被归进了这个群体以后还出不来——这点和公司，党派截然不同，你可以辞职，可以退党，但你脱不了你的国家，虽然你可以更换你的国籍，但你到死为止，永远就只能是那个国家的人，“活着进来，死了出去”。



肯尼迪在就职演说中有句名言：“不要问国家为你做了什么，先问你为国家作了什么”，老冰的老板挺欣赏这句话，一次偷偷地想篡改这句话，变成“不要问公司为你做了什么，先问你为公司作了什么”。老冰不服了，个人和公司只是契约关系，明天辞了职，公司和个人八杆子打不着。但是个人和国家就不是这样，人种，民族，血缘，文化等等关系使你无法割断自己和祖国的关系。连自由主义的肯尼迪都看出了这一点。



服气也好，不服气也好。事实就是这样，更加让人想不通的是，在大部分情况下这居然也是被动的。你是哪国人并不是由你的护照来决定，而是你周围的人来决定的。即使你手持老大的护照，但在其他人的眼里你还就是中国人，人是一个社会存在，离开社会存在的思想自由是不存在的。在老外的眼里，五星红旗就代表了你，哪怕你对青天白日满地红更有感情也没有用。撕五星红旗，就是在否定你的国家，这点和五星红旗上最大的那颗星是不是TG已经关系不大了。这玩意没处讲理，除了承认现实之外没有别的选择，谁让你活在现实之中。



还有人往内战的时候扯，这位可真要送回学校接受再教育了。内战时还没有五星旗。内战时TG也不会去撕青天白日旗的。



再说，五星旗和青天白日旗之争是中华内部的事，和外人无关。在外人眼里你们全都是中国人。内外不分可以说是中国人最大毛病之一，老冰认为蒋公最大的罪过就是对自身权位过于眷恋，想依靠国际势力的干涉，从而把中华置于了一个实际上分裂的地位。



所以不管你是不是喜欢TG，是不是喜欢ZF，但你只接受五星红旗。国旗不是由个人承认的，个人只能接受。愿意不愿意，这面旗子就已经披在你身上了。人家可不会帮你去区分是拥共还是反共，对国旗抱着政治的意识只能说是天真。



老冰在这里决不是为国家主义张目，而是说，任何对国家，国旗的侮辱，实际上就是对这个国家所有人的侮辱，你无法游离于外。



当然有例外，当年的俄国布尔什维克们，可是他们建立的是一个更加国家主义的政权。



我们所希望的只能是自己的国家更加合理，和谐，而不是去反对这个国家。或是站在超然的立场上去判断这件事。



国内的朋友这方面的感受可能不太深，说的话我可以理解。



在这里考贝一句MSN上的聊天纪录吧，那位在加拿大：“反正我们这儿很多特反共的人都被勾得上街反藏独了”

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愿意不愿意，我们是中华子民，愿意不愿意，我们得尊敬五星红旗。

Leslie

儿不嫌母丑狗不嫌家贫